El trazo animal: Los márgenes no-humanos de la filosofía en los estudios culturales

Resumen

Este ensayo analiza el modo en que el pensamiento filosófico sobre el animal ha informado el campo de los estudios animales. Sostengo que las observaciones de Descartes sobre el animal como automaton, y los posteriores puntos de vistas proteccionistas como el de Jeremy Bentham han dado forma a los pares binarios fundamentales de la modernidad —naturaleza/cultura, animal/humano, racional/sensible— que han secundado las consideraciones ontológicas del animal en los discursos de la filosofía. A continuación discuto cómo el campo de los estudios animales supera estas oposiciones binarias para participar de la pregunta histórica más amplia acerca de la crisis del medioambiente y la necesidad de un nuevo ethos ecológico en la era del antropoceno.