Los niveles emergentes no salvan el libre albedrío

Resumen

En este artículo se critica el intento de defender la hipótesis del libre albedrío sobre la base de la noción de “niveles emergentes de relaciones causales” (la nueva teoría de Christian List). Se dan sobre todo tres razones: primera, aceptar que la acción intencional es “emergente” no implica que esta sea libre; segundo, la relación causalidad no puede ser compartimentada en un solo nivel, sino que depende de las relaciones con niveles más básicos; y por último, distinguir niveles de realidad no implica que existan posibilidades alternativas en alguno de ellos, si no las hay en los niveles más fundamentales.

Attempts to save the hypothesis of free will  centred on the notion of “emergent levels of causal relations” (Christian List’s new theory) are criticized on the basis of several arguments: first,  accepting that intentional action is “emergent” does not entail that it is free; second, causality cannot be reduced to one single level because it depends on causal relations at more fundamental levels; and  finally, differentiating levels of reality does not  imply that there are alternative possibilities for them if there are no alternatives at the most fundamental levels.