Cinco órdenes en torno a un problema de ficción, ilusión y conocimiento

Resumen

Este artículo pasa revista sobre el estatus epistemológico de la ilusión y de la ficción planteadas ambas como fundamento de una teoría del conocimiento de corte vitalista. Muestra la relación entre los planteamientos de Friedrich Nietzsche (1844-1900) y Hans Vaihinger (1852-1933), que sostienen la idea —muy contemporánea—, de que el conocimiento no es sólo un proceso cognitivo sino radicalmente biológico como cualquiera de los otros procesos que nos mantienen vivos. Así se llega a la conclusión de remitir, necesariamente, la problemática del conocimiento y de la verdad a una dimensión axiológica, a fin de ir más allá del mero utilitarismo o pragmatismo con el cual han sido calificadas ambas posturas reseñadas en este artículo.