Núm. 50 (2026): N. 50 (2026) julio-diciembre. Lógoi. Revista de Filosofía

El volumen N.º 50 de Lógoi. Revista de Filosofía se presenta como un examen crítico de las tensiones conceptuales de la racionalidad moderna, sus fronteras epistemológicas y sus reconfiguraciones en la praxis social contemporánea. Estructurado a partir de un hilo conductor interdisciplinario, este número aniversario ofrece a docentes, investigadores y estudiantes un itinerario riguroso que transita desde la metafísica y la economía política clásica hasta las filosofías del lenguaje y las experiencias de la psicología comunitaria en el horizonte hispanoamericano.

En el corpus de investigaciones contamos con una revisión de la economía política y la afectividad cívica en la modernidad temprana. A través de lecturas cruzadas entre John Locke, Adam Smith y Karl Marx, se analizan las implicaciones ontológicas del trabajo y la propiedad privada, complementadas con la propuesta ético-política de Francis Hutcheson sobre el denominado "sentido moral" en la consolidación de la sociedad comercial.

En el plano gnoseológico y metafísico, el volumen profundiza en los límites del empirismo y las encrucijadas de los sistemas idealistas. Se abordan las críticas de David Hume a la ininteligibilidad de la sustancia, las inconsistencias argumentativas de la «Refutación del idealismo» en Immanuel Kant y la dialéctica entre esencia y existencia en el pensamiento tardío de Friedrich Schelling. Estas discusiones conectan de forma directa con la filosofía de la mente y la semántica analítica contemporánea mediante una deconstrucción lógica del yo en tanto que función de indexación lingüística y deíctica.

Asimismo, el número incorpora un examen de las paradojas de la Ilustración frente a la alteridad racial mediante la polémica entre Hume y James Beattie, al tiempo que disecciona el dualismo psicofísico en las objeciones a la antropología cartesiana. En los márgenes políticos del siglo XVII, se analiza la obra de Margaret Cavendish frente a Thomas Hobbes, demostrando cómo su utopía opera una estetización de la política a través de la imaginación para salvaguardar la libertad individual.

El descentramiento del canon eurocéntrico se articula a través de dos investigaciones sobre la historia de las ideas y la ciencia en la Venezuela del siglo XIX. Por una parte, se reconstruye la labor legislativa e institucional de Simón Bolívar en materia ecológica y minera bajo el prisma del utilitarismo ilustrado; por la otra, se propone un puente hermenéutico entre las reformas ortográficas de Simón Rodríguez y la utopía lingüística del personaje Blas Coll de Eugenio Montejo.

Finalmente, el volumen cierra con un examen de la epistemología de la praxis social, analizando el deporte de equipo bajo las teorías de Jean Piaget y George H. Mead como un laboratorio de empatía cognitiva y resiliencia relacional, validado empíricamente mediante el caso de intervención del Proyecto Alcatraz.

Lógoi N.º 50 se consolida como un órgano de discusión de primer orden para el examen riguroso de los debates exegéticos tradicionales, ofreciendo herramientas interpretativas esenciales que permiten articular las abstracciones conceptuales con las urgencias sociales, institucionales y políticas de nuestro tiempo.