Dualism and Unitarianism in René Descartes
DOI:
https://doi.org/10.62876/lr.vi50.8103Keywords:
Mind-body relationship, dualism, unitarism, Regius, ArnauldAbstract
The mind-body relationship is one of the main problems present in the Meditations on First Philosophy. Descartes asserts that two created substances exist—the mind and the body—each with its respective essence, and which, furthermore, are independent of one another. Nevertheless, these two substances manifest themselves in the figure of the human being. Therefore, elucidating their relationship would allow us to understand the Cartesian conception of the individual. From reading the Meditations on First Philosophy, we can derive two possible interpretations: dualism and unitarism. In the present article, we will present both perspectives, drawing upon the observations of Arnauld and Regius.
Keywords: Mind-body relationship, dualism, unitarism, Regius, Arnauld.
Downloads
References
Fuentes primarias.
Descartes, R. «Correspondencia a Mesland». En Denis Mesland, amigo de Descartes y maestro javeriano, por S. J. Del Rey (Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 2002).
———. Las pasiones del Alma. Traducido por José Antonio Martínez Martínez y Pilar Andrade Boué (Madrid: Editorial Tecnos, 2010).
———. Meditaciones Metafísicas. Traducido por Ezequiel de Olazo y Tomás Zwanck (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1967).
———. Meditaciones Metafísicas con Objeciones y Respuestas. Traducido por Vidal Peña (Madrid: Ediciones Alfaguara, 1977).
———. «Notas a cierto Programa». En Meditaciones Metafísicas, traducido por Ezequiel de Olazo y Tomás Zwanck (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1967).
———. Principios de la filosofía. Traducido por Gregorio Halperin (Buenos Aires: Editorial Losada, 1951).
———. The Correspondence, vol. III (Nueva York: Cambridge University Press, 1991).
Fuentes secundaria.
Aoiz, J. «Alma y cuerpo: piloto y navío. Sobre una antigua analogía». Episteme NS 36, no. 2 (2016): 1–17.
Ariew, R., ed. René Descartes. Philosophical Essays and Correspondence (Indianápolis: Hackett Publishing Company, Inc., 2000).
Chappell, V. «L´homme cartésien». En Descartes objecter et répondre, editado por Jean-Marie Beyssade y Jean-Luc Marion (París: PUF, 1994). DOI: https://doi.org/10.3917/puf.beyss.1994.01.0403
Cottingham, J. Descartes (Santa Fe de Bogotá: Editorial Norma, 1998).
García-Rodríguez, S., y J. March-Noguera. «Conservación de la salud y frutos de la medicina: la farmacopea de Descartes». Revista Claridades, no. 9 (2017): 29-47. DOI: https://doi.org/10.24310/Claridadescrf.v9i0.3691
Gideon, M. Descartes and the Bologna affair (Londres: British Society for the History of Science, 2014).
Hoffman, P. Essays on Descartes (Nueva York: Oxford University Press, 2009). DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195321104.001.0001
Leibniz, G. W. «Carta a Arnauld 1686». En Die Philosophischen Schriften, editado por C. I. Gerhardt (Berlín: Weidmann, 1875-1890).
Rivero, Y. «Deseo y amor en Descartes». Praxis Filosófica, no. 60 (2024): 1-19. DOI: https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i60.14466
———. «Descartes y las pasiones». Lógoi, no. 45 (2024): 53-75. DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi45.6479
———. «Descartes y sus corresponsales femeninas». Episteme NS 36, no. 2 (2016): 229-240.
Rozemond, M. Descartesʼs dualism (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998). DOI: https://doi.org/10.4159/9780674042926
Ryle, G. El concepto de lo mental (Nueva York: Paidós, 1998).
Shorto, R. Los huesos de Descartes (Barcelona: Duomo Perímetro, 2009).
Skirry, J. Descartes and metaphysics of Human Nature (Londres: Continuum, 2005).
Vallota, A. Mecánica cartesiana de la res extensa (Caracas: Editorial Innovación Tecnológica, UCV, 2001).
———. «La noción de causa sui en Descartes». Revista LÓGOI (2007): 9-36.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Yelitza Rivero Castro
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
.png)
