Soberanía alimentaria. Un caminar que corazona la esperanza de los pueblos.

Mónica Benavides; Mary Betty Rodríguez Moreno

doi:10.62876/lr.vi48.7705

Authors

Mónica Benavides Congregación de Hermanas de la Divina Voluntad https://orcid.org/0009-0007-8970-060X
Mary Betty Rodríguez Moreno Pontifical Xavierian University https://orcid.org/0000-0003-1028-269X

DOI:

https://doi.org/10.62876/lr.vi48.7705

Keywords:

Food sovereignty, Seeds, Politics of hope, Ancestral knowledge, Parable of the leaven

Abstract

This text articulates food sovereignty as an integral project of hope and resistance, based on the living memory of seeds and ancestral knowledge of Latin American peoples, denounces the aggression of the agroindustrial model and its ecological and social disasters, and vindicates agroecology, permaculture and solidarity economies as paths to good living. Throughout its journey, it situates cosmoexistence and food communion, evidenced in Andean rituals such as the Raymis and in the practice of “eating together”, as political and spiritual acts that weave communalities, repairs links broken by the Anthropocene and the Capitalocene, and proposes collective narratives as a matrix of transformation. Finally, it rescues the parable of the leaven (Mt 13:33) to illustrate how, from the marginal and the hidden, a woman hiding leaven, gestated the Kingdom of God as a leaven of abundance, justice and shared life.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Mónica Benavides, Congregación de Hermanas de la Divina Voluntad

Pertenece a la comunidad indígena de los Pastos-Colombia donde aprendió a escuchar el susurro de la tierra y a honrar sus raíces. Es religiosa de la congregación de Hermanas de la Divina Voluntad y doctora en teología de la Pontificia Universidad Javeriana. Teje con esperanza puentes entre la espiritualidad ancestral y el pensamiento académico. Cada mañana se despierta con los primeros rayos del sol, deja que el viento le inspire nuevas intuiciones y dedica parte de su tiempo a contemplar las faenas de los territorios, reconociendo en cada gesto humano la danza sagrada que sostiene la vida.

Religiosa de la Congregación de Hermanas de la Divina Voluntad. Pertenece a la Comunidad Indígena “Pastos y Quillacingas”, ubicada en el departamento de Nariño Colombia. Doctora en Teología por la Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá. Está vinculada a la Comisión de Vida Religiosa Indígena de la CLAR y al ETAP. También al Grupo de Investigación, Pensamiento Social de la Iglesia, de la Pontificia Universidad Javeriana. Ha compartido la mayor parte de su vida y misión con niños, adolescentes y jóvenes en espacios fronterizos. Le apasiona desdibujar fronteras, levantarse con el sol, inspirarse con el viento y contemplar las faenas de la vida cotidiana de los territorios.

Mary Betty Rodríguez Moreno, Pontifical Xavierian University

Bogotá. Colombia.

Doctora en Teología por la Pontificia Universidad Javeriana, Magister en Teología de la Universidad de Deusto (Bilbao, España). Bachiller y Licenciada en Teología y Bachiller en Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana. Docente en el área bíblica, investigadora perteneciente al grupo de Investigación Pensamiento Social de la Iglesia (PSI) en la Pontificia Universidad Javeriana. Perteneciente a Kaired Educativo (KairEd) y a la Asociación Colombiana de Teólogas (ACT). Áreas de investigación bíblica en el Evangelio de Juan, San Pablo, Hermenéutica Bíblica Latinoamérica (HBL) y Pensamiento Social Cristiano. Orcid: https://orcid.org/0000-0003-1028-269X

References

Administrador digital, "Celebraciones andinas," Opinion 40, consultado el 13 de marzo de 2025, https://www.opinion.com.bo/articulo/opini-oacute-n/celebraciones-andinas/20160502200100549246.html.

Agnelli,Antonio. La logica del pane: L'eucaristia modello dell'economia. (Bologna: EMI, 2011).

Bacca Benavides, Paulo Ilich y Velásquez Dávila, Oliver Manuel. "Fiestas agrícolas y ciclos helio-lunares en el mundo andino: el carnaval como fuente de justicia de los pueblos indígenas pastos y kamentsás," Revista Colombiana de Humanidades 74 (2009): 15–32.

Benavides Domínguez, Mónica. Lectura teológica del habitar el territorio. (Bogotá: Celam, 2023).

Benavides Domínguez, Mónica, "Saberes, sabores y colores de los territorios," Clar.org, consultado el 12 de marzo de 2025, https://www.clar.org/columnas-editoriales/habitar-el-territorio/saberes-sabores-y-colores/.

Bonnard, Pierre. Evangelio según san Mateo. (Madrid: Cristiandad, 1976).

Carter, Warren. Mateo y los márgenes: Una lectura sociopolítica y religiosa. (Estella [Navarra]: Verbo Divino, 2007)

Carter, Warren. El imperio romano y el Nuevo Testamento: Guía básica. (Estella [Navarra]: Verbo Divino, 2011).

Centro INAH Morelos, “Suplemento cultural El Tlacuache,” consultado el 5 de mayo de 2025, https://www.inah.gob.mx/images/suplementos/tlacuache/1155/web/.

Claeys, Priscilla y Singh, Jasber, “La espiritualidad ha sido un adhesivo común: Entrevista a Paul Nicholson, de La Vía Campesina,” consultado el 5 de mayo de 2025, https://agroecologynow.net/la-espiritualidad-la-via-campesina-paul-nicholson/.

Elizalde, Rodrigo. “Ocio transformacional y contrahegemónico: ‘disoñando’ un mundo sustentable,” Revista Mal Estar e Subjetividade 11, no. 4 (2011): 1313–1336.

Elliger, Winfried. “ὅλον,” en Diccionario exegético del Nuevo Testamento, vol. II, editado por Horst Balz y Gerhard Schneider (Salamanca: Sígueme, 2012): 525–527.

Fundación Rosa Luxemburgo. Sembrando vida, memoria y comunidad para los pueblos desde los territorios. (Buenos Aires: FRL, 2024).

Guerrero Arias, Patricio. Corazonar: Una antropología comprometida con la vida. (Quito: Universidad Politécnica Salesiana, 2010).

Guerrero Arias, Patricio. “Corazonar la dimensión política de la espiritualidad y la dimensión espiritual de la política,” Alteridad 6, no. 1 (2011): 21–39.

Kingsbury, Jack Dean. The Parables of Jesus in Matthew 13: A Study in Redaction-Criticism (Richmond: John Knox Press, 1969).

Kretzer, Armin. “λαμβάνω,” en Diccionario exegético del Nuevo Testamento, vol. II, editado por Horst Balz y Gerhard Schneider (Salamanca: Sígueme, 2012): 5–10.

Levine, Amy-Jill. Relatos cortos de Jesús: Las parábolas enigmáticas de un rabino polémico. (Estella [Navarra]: Verbo Divino, 2016).

Mahecha, Guido “Parábolas en clave latinoamericana (y algo irreverente),” en Hermenéuticas de gracia y liberación, Aportes bíblicos núm. 6 y 7 (San José [Costa Rica]: Sebila, 2008): 7–50.

Mamani, Manuel. “El rito agrícola de Pachallampi y la música en Pachamama, precordillera de Parinacota,” Scielo.cl, consultado el 11 de marzo de 2025, https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-27902002019800003.

Pericas, Esther Miquel. Amigos de esclavos, prostitutas y pecadores. (Estella [Navarra]: Verbo Divino, 2007).

Ortega, Andrea. “Prácticas narrativas para (re)narrarnos desde la dignidad,” Periodistas de a Pie, consultado el 14 de marzo de 2025, https://periodistasdeapie.org.mx/2021/08/23/practicas-narrativas-para-renarrarnos-desde-la-dignidad/.

Panotto, Nicolás, “Reimaginar lo religioso: espiritualidades, místicas y lo utópico más allá de la modernidad,” Sacrilegens 21 (2024): 33–51.

Petroli Frutuoso, María Fernanda y Afonso Viana, Cássio Vinícius. “Quem inventou a fome são os que comem: da invisibilidade à enunciação – uma discussão necessária em tempos de pandemia,” Interface (Botacuto), (2021): 1–14.

Pichasaca Kichwa, Andrés, “El ciclo agrícola ritual y los Raymis de la cultura Cañari,” Ondarural.org, consultado el 13 de marzo de 2025, https://ondarural.org/el-ciclo-agricola-ritual-y-los-raymis-de-la-cultura-canari.

Revista de agroecología, “Mujeres, biodiversidad y alimentación: la valorización de la vida a través de experiencias agroecológicas,” consultado el 5 de mayo de 2025, https://leisa-al.org/web/wp-content/uploads/vol36n1.pdf.

Ronchi, Ermes y Marcolini, Marina. Il vangelo della terra. (Romena: Romena, 2018).

Rossi, Leonardo. “Comunalizar la trama agroalimentaria, una política de la esperanza,” Ecología Política, consultado el 10 de marzo de 2025, https://www.ecologiapolitica.info/63-leonardo-rossi/.

Sgarella, Soledad. “Comer es comunalizar,” Latinta.com.ar, consultado el 7 de marzo de 2025, https://latinta.com.ar/2023/08/31/comer-es-comunalizar/.

Siul, Zaid “Madre Nuestra que estás en los suelos,” Slideshare.net, consultado el 5 de mayo de 2025, https://es.slideshare.net/Caminos_a_la_dramaturgia/madre-nuestraqueestasenlossuelos-1.

Torres Jara, Gabriela; Ullauri, Gabriela y Lalangui, Jessica. “Las celebraciones andinas y fiestas populares como identidad ancestral del Ecuador,” Scielo.sld.cu, consultado el 13 de marzo de 2025, http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S221836202018000200294.

Trevilla Espinal, Diana Lilia y Peña Azcona, Ivett. “Territorializar la soberanía alimentaria: Prácticas feministas en el sur de México,” Leisa 36 (2020): 28–30.

Ulrich, Luz. Evangelio según san Mateo: Mt 8–17 (Salamanca: Sígueme, 2001)

Villegas, Andrés “El ecomarxismo entre el Antropoceno y el Capitaloceno: rupturas metabólicas, capital fósil y régimen ecológico,” Scielo.org.co, consultado el 3 de mayo de 2025, http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0121-56122021000400015.

White, Michael. Mapas de la práctica narrativa (Santiago de Chile: Pranas, 2016).