Núm. 46 (2024): N. 46 (2024) julio-diciembre. Lógoi. Revista de Filosofía

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Emergiendo del fermento intelectual de principios del siglo XX, la fenomenología, la filosofía de "dar cuenta" de las experiencias subjetivas, se ha establecido como piedra angular del pensamiento contemporáneo. Sus profundas contribuciones a la comprensión de la conciencia, la percepción y la intersubjetividad han resonado en diversas disciplinas, moldeando nuestra comprensión de la condición humana. Mientras navegamos las complejidades del siglo XXI, la importancia de la fenomenología permanece inalterable. El número 46 de Lógoi, Revista de Filosofía lleva por título “La fenomenología en el siglo XXI: perspectivas y problemáticas” e intenta ser un esfuerzo por profundizar en el multifacético paisaje de la fenomenología contemporánea, explorando sus diversas perspectivas y los apremiantes problemas que enfrenta.

Desde la fenomenología trascendental de Husserl, con su énfasis en la constitución de la experiencia, hasta las corrientes posfenomenológicas que extienden el alcance de la reflexión fenomenológica a la corporeidad, el afecto y la intersubjetividad encarnada, a incluso hacia temáticas que, en su momento, fueron tenida como exclusivamente teológicas, este número muestra el rico tapiz de los enfoques fenomenológicos. También examinamos los desafíos que enfrenta la fenomenología en el siglo XXI. Estos incluyen la necesidad de diálogo con las ciencias naturales y sociales, la importancia de repensar lo religioso en un tiempo entendido como “posmoderno”, la tarea de abordar las complejidades de la vida social y cultural contemporánea, así como la búsqueda de aplicaciones prácticas que contribuyan a una mejor comprensión e intervención en diversas esferas de la existencia humana.

Publicado: 2024-07-30

Presentación

  • Créditos - Presentación - Palabras del Director y Contenidos

    José Luis Da Silva Pinto; Carlos Contreras Medina
    1 - 12
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6682

Artículos

  • ¿Cómo somos inmortales los mortales? Jan Patoĉka y el cuidado del alma

    Ivan Chvatík
    13- 32
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6674
  • Originaltext auf Tschechisch: Jak jsme my smrtelníci nesmrtelní? Jan Patočka a péče o duši (¿Cómo somos inmortales los mortales? Jan Patoĉka y el cuidado del alma.)

    Ivan Chvatík
    33-49
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6675
  • En los límites de la experiencia: dinosaurios, animismo e inconsciente.

    Luis Rabanaque
    50 - 72
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6677
  • La apertura de Landgrebe a la fenomenología

    Sara Fumagalli
    73 - 85
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6676
  • ¿Más allá o más acá de la ética y el Derecho? La responsabilidad levinasiana según Claude Romano.

    Jorge Roggero
    86 - 102
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6678
  • El género como estilo: fenomenología de la diferencia sexual y performatividad de género

    María Vecino
    103 - 116
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6679
  • Patočka y Diotima. Notas para un diálogo sobre lo bello

    Carlos Contreras Medina
    117 - 130
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6680
  • Apuntes para una visión posmoderna del Cristianismo. Una lectura de Christianity after Christendom: Heretical Perspectives in Philosophical Theology de Martin Koci

    Carlos Contreras Medina
    131 - 169
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6681

Noticias

  • Noticias

    José Luis Da Silva
    170 - 174
    DOI: https://doi.org/10.62876/lr.vi46.6683