En esta investigación debo un especial agradecimiento al Centro de Historia de Alem-Mar de laUniversidad de Nova de Lisboa y a los investigadores Alexandra Pinheiro Pelúcia y João Paulo Oliveira, porsu colaboración y disposición en el proceso de esta pesquisa. También a los colaboradores de la BibliotecaNacional de Portugal y la Biblioteca Municipal de Évora, en donde se consultaron las fuentes primariasmencionadas en el texto.

Andrea Guerrero Mosquera. Docente en la Universidad del Tolima, en el área de Ciencias Sociales. EsLicenciada en Ciencias Sociales por la Universidad de Nariño (Colombia, 2010). Tiene Maestría en Historiade América Latina en la Universidad Pablo de Olavide (España, 2012). Sus areas de trabajo son laEvangelización de africanos durante la unión de las coronas ibericas, Historia de África central, Historiacultural africana.

A pesar de que las órdenes religiosas debían bautizar a los esclavos antes de ser embarcados hacia el NuevoMundo, según las descripciones del padre Alonso de Sandoval, la mayoría de la población llegaba aCartagena de Indias (uno de los principales puertos negreros durante el siglo XVII) sin bautizar o estaban malbautizados.