José Alejandro Mas y RubíZuliano, jesuita y erudito:(1749-1831)RP José del Rey Fajardo sjIn memoriamPbro. Carlos A. Rodríguez Souquetcarlorod@ucab.edu.veORCID 0000-0003-1906-981XUniversidad Católica Andrés Bello, Caracas, VenezuelaResumenEntre los siglos XVIII y XIX, los jesuitas exilados de España, Portugal y América Latina contribuyeron al desarrollo de la investigación científica y de las letras en Italia. En cuanto a la provincia de la Nueva Granada, hubo 178 religiosos desterrados que fueron enviados a las ciudades de Gubio y de Fano, incluyendo sus alrededores. Entre ellos se contaba un joven venezolano, José Alejandro Mas y Rubí, que, con el pasar del tiempo, se distinguiría como matemático, astrónomo, geógrafo e historiador. Las presentes líneas pretenden rescatar su recuerdo del pasado en espera de una biografía que dé cuenta de este erudito criollo en tierras europeas.Palabras clave: Mas y Rubí, jesuita venezolano, jesuita zuliano, siglo XVIII, jesuita astrónomo, jesuita en Italia.ResumenEntre los siglos XVIII y XIX, los jesuitas exilados de España, Portugal y América Latina contribuyeron al desarrollo de la investigación científica y de las letras en Italia. En cuanto a la provincia de la Nueva Granada, hubo 178 religiosos desterrados que fueron enviados a las ciudades de Gubio y de Fano, incluyendo sus alrededores. Entre ellos se contaba un joven venezolano, José Alejandro Mas y Rubí, que, con el pasar del tiempo, se distinguiría como matemático, astrónomo, geógrafo e historiador. Las presentes líneas pretenden rescatar su recuerdo del pasado en espera de una biografía que dé cuenta de este erudito criollo en tierras europeas.Palabras clave: Mas y Rubí, jesuita venezolano, jesuita zuliano, siglo XVIII, jesuita astrónomo, jesuita en Italia.José Alejandro Mas y RubíZuliano: Jesuit and Scholar(1749-1831)AbstractBetween the 18th and 19th centuries, Jesuits exiled from Spain, Portugal, and Latin America contributed to the development of scientific research and literature in Italy. From the province of Nueva Granada, 178 exiled religious were sent to the cities of Gubbio and Fano, including their surrounding areas. Among them was a young Venezuelan, José Alejandro Mas y Rubí, who, in time, would distinguish himself as a mathematician, astronomer, geographer, and historian. These lines aim to preserve his memory from the past, pending a biography that will tell the story of this “criollo” scholar in Europe.Keywords: Mas y Rubí, Venezuelan Jesuit, Zulia Jesuit, 18th century, Jesuit astronomer, Jesuit in Italy.AbstractBetween the 18th and 19th centuries, Jesuits exiled from Spain, Portugal, and Latin America contributed to the development of scientific research and literature in Italy. From the province of Nueva Granada, 178 exiled religious were sent to the cities of Gubbio and Fano, including their surrounding areas. Among them was a young Venezuelan, José Alejandro Mas y Rubí, who, in time, would distinguish himself as a mathematician, astronomer, geographer, and historian. These lines aim to preserve his memory from the past, pending a biography that will tell the story of this “criollo” scholar in Europe.Keywords: Mas y Rubí, Venezuelan Jesuit, Zulia Jesuit, 18th century, Jesuit astronomer, Jesuit in Italy.Índice TOC \o "1-3" \h \z \u Introducción PAGEREF _Toc223353744 \h 2501.José Alejandro Más y Rubí (1749-1831). Una biografía por ser escrita PAGEREF _Toc223353745 \h 2532.El exilio y sus vaivenes PAGEREF _Toc223353746 \h 2553.La obra académica de un erudito venezolano PAGEREF _Toc223353747 \h 2584.Los votos en la Compañía restaurada (1816) y su muerte en Roma (1831) PAGEREF _Toc223353748 \h 260Bibliografia general PAGEREF _Toc223353749 \h 263a.Archivos PAGEREF _Toc223353750 \h 263b.Manuscrito digital PAGEREF _Toc223353751 \h 263c.Bibliografía particular. PAGEREF _Toc223353752 \h 263IntroducciónEl padre José del Rey Fajardo sj publicó, en el 2020, una obra titulada Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos: 1604 – 1831 en dos tomos.Como lo indica el título, el objetivo de la publicación era “ofrecer una información precisa sobre los miembros de la Compañía de Jesús que trabajaron en tierras neogranadinas desde 1604 hasta 1767 y posteriormente en tierras italianas hasta 1831”. Aun así, el autor del Nomenclátor advierte que su investigación abarcará exclusivamente a los jesuitas de Colombia, Venezuela y República Dominicana, dejando aparte a los religiosos de Panamá y Ecuador que se independizaron de la provincia madre en 1696. La investigación llevada a cabo por el padre del Rey revela que, entre los siglos XVII y XVIII, 23 venezolanos se hicieron jesuitas. He aquí sus nombres y el lugar de nacimiento: ALBARRÁN, Jerónimo (1634-?). Mérida. ALDANA, Francisco de (1665-1693). Maracaibo. ÁLVAREZ, Agustín (1706? -1756). El Tocuyo. ÁLVAREZ, Gaspar (1711-1757). La Guaira. ASSENSIO REINOSO, Juan (1661?-1693). Mérida. AZUAJE, Ignacio (1702-?). Mérida.BALZA, Manuel (c.1647-?). Maracaibo. BELMONTE, Francisco (1663-?). Maracaibo. COLINA, Diego (1720-?). Coro DÁVILA, Tomás (1731-1756). Mérida. EUSA, Nicolás (c. 1647-1689). Mérida. LÓPEZ, Juan Francisco (1699-1783). Guarenas. LUNA, Francisco (1624-?). Mérida. MARROQUÍN, Diego Lucas (1664-1712). Margarita MAS Y RUBÍ, José Alejandro (1749-1831). Maracaibo. OSSORIO, José (1681-1704). La Grita. PLAZA, Ignacio de (1685-?). Mérida. SALAZAR, Rafael de (1589?-1675). Margarita SANZ, Baltasar (1592?-1670). Trujillo. TALAVERA, Juan José (¿1699-?). Gibraltar. TROCONIS, José (1730-1767). Maracaibo. UBIERNA, Francisco (1638-1679). CaracasUZCÁTEGUI, Ambrosio (1650-1717). Mérida.Así, pues. teniendo en cuenta los datos señalados, se obtiene la siguiente información acerca del origen de aquellos religiosos:Mérida: 8 jesuitas.Maracaibo: 5 jesuitas.Margarita: 2 jesuitas. Caracas: 1 jesuita. Coro: 1 jesuita. Gibraltar: 1 jesuita. Guarenas: 1 jesuita. La Guaira: 1 jesuita. La Grita: 1 jesuita. Tocuyo: 1 jesuita. Trujillo: 1 jesuita. Tal variedad territorial, habida cuenta de la movilidad social, podría clarificarse si se tiene en cuenta las casas y las posesiones de la Orden en Venezuela. Por ejemplo, para el año de la expulsión de América (1767), la Compañía de Jesús tenía las siguientes casas, sin contar las misiones: el colegio de Caracas (4 padres y 3 coadjutores), el colegio de Mérida (4 padres) y la residencia de Maracaibo (3 padres y 1 coadjutor). Por otra parte, las casas mencionadas poseían haciendas como, por ejemplo, Nuestra Señora de la Guía en Guatire, san Ignacio del Tuy, san Francisco de Borja en Caucagua, san Francisco Javier de Tacarigua, etc. De esta manera, la presencia e influencia socio-religiosa de los ignacianos se podía proyectar aun más de lo que podríamos haber imaginado. Sin embargo, los dos margariteños que ingresaron al Instituto continúan siendo un punto interesante para una futura investigación.José Alejandro Más y Rubí (1749-1831). Una biografía por ser escritaEn el segundo tomo del Nomenclátor encontramos la referencia a un jesuita de nombre José Alejandro Mas y Rubí (1749-1831). La información que allí se ofrece tiene su origen en los documentos conservados en el Archivo Nacional de España, el Archivo Romano de la Compañía de Jesús (ARSI) y la obra del fecundo polígrafo jesuita Lorenzo Hervás y Panduro (1735-1809), titulada “la Biblioteca Jesuítico–Española (1759-1799)”, texto obligatorio para el estudio de la historia intelectual de la Ilustración española.Si bien, el Nomenclator se refiere al jesuita maracaibero como Alejandro a secas, los documentos que se encuentran en el Archivo Histórico de la provincia italiana de la Compañía de Jesús en via degli Astalli (Roma) y que se presentarán más adelante, nos permiten saber que su nominativo exacto era José Alejandro Más y Rubí. Sin embargo, los mismos papeles atestiguan que era conocido comúnmente por su segundo nombre.Ahora bien, el padre Hermann González Oropeza sj, en el Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús (2001) lo llama Alejandro Mateo. Quizás la confusión se deba al hecho de que Mateo José Más y Rubí, emparentado con nuestro personaje y también maracucho, fue un clérigo diocesano preeminente en la diócesis de Mérida de Maracaibo, pero a finales del siglo XVIII e inicios del XIX. Este sacerdote, entre otras cosas, se distinguió por su formación académica, su trabajo pastoral y sus ideas monárquicas. De hecho, se graduó en cánones, fue secretario del obispo fray Juan Ramos de Lora y rector del seminario san Buenaventura de Mérida. Además, fue Deán del Cabildo Eclesiástico de aquella diócesis para 1810 y uno de los sacerdotes consultados por el obispo Santiago Hernández Milanés sobre la conveniencia o menos de jurar la independencia de Venezuela.Por su parte, el Nomenclator nos informa que José Alejandro Mas y Rubí nació en Maracaibo, el 26 de febrero de 1749, donde existía, como se ha dicho más arriba, una residencia de la Compañía de Jesús con 3 padres dedicados a la atención espiritual de los católicos y concluiría su vida en Roma, el 12 de octubre de 1831, habiendo sido miembro de la comunidad de la casa profesa del Gesú en la Compañía de Jesús restaurada por el Papa Pío VII.En la primera mitad del siglo XVIII, Venezuela formaba parte de la provincia jesuítica de la Nueva Granada. De allí que los candidatos criollos debieran emigrar al vecino país para llevar a cabo su deseo de llegar a ser jesuitas.José Alejandro ingresó en el noviciado el 26 de febrero de 1764 en la ciudad de Tunja (Boyacá, Colombia). El decreto de expulsión lo sorprendió al inicio de sus estudios superiores en la Universidad Javeriana, el 1 de agosto de 1767, cuando habitaba en el Colegio Máximo de Bogotá.El exilio y sus vaivenesLos funcionarios de la corona española apostados en el puerto de Santa María (Cádiz,) desde el mes de abril de 1767, hicieron un minucioso trabajo al censar a los jesuitas que iban llegando en calidad de desterrados. Francisco Uruburu de Toro, miembro de la comisión para el extrañamiento y la ocupación de temporalidades de los ignacianos, coordinaba el operativo bajo las órdenes del conde Berengario Trigona, gobernador militar del puerto.Como un dato curioso, se tiene que los primeros jesuitas mencionados en la referida lista oficial son aquellos del colegio de Caracas. Los religiosos expulsados fueron: padre José Pajés, padre Francisco Javier Otero, padre Demetrio Sanna, padre Manuel Parada, hermano Pablo Mar, hermano Miguel Schlesinger y el hermano Francisco Aguilar. Ellos regresaron a España a bordo de la fragata san Francisco Javier que zarpó de la Guaira el 11 de julio de 1767.Peor suerte, si acaso cupiese el uso de tal expresión en estas líneas, corrieron los jesuitas de las otras casas venezolanas, incluidas las misiones, ya que tuvieron que esperar hasta el 7 de marzo de 1768, arropados por el calor de La Guaira para partir en el navío san Pedro y san Pablo, llegando a Cadiz el 30 de abril.En cuanto al hermano José Alejandro Más y Rubí sabemos que figuraba con el número 21 en el segundo elenco de 28 religiosos del Colegio Máximo de Santafé de Bogotá que viajó hacia Cádiz en la fragata La Fortuna. El colegio Máximo “san Ignacio”, fundado en 1604, albergaba la universidad Javeriana. Desde 1608 se enseñaba filosofía y, desde 1612, teología. A estas lecciones asistían los estudiantes jesuitas, los seminaristas de san Bartolomé, así como un gran número de alumnos externos. Para 1767, el colegio contaba con 31 padres, 38 estudiantes (entre los cuales José Alejandro) y 27 hermanos coadjutores.También viajó en La Fortuna el hermano Ignacio Padilla del colegio de las Nieves de Bogotá (residencia), así como 4 padres y 18 hermanos de la comunidad del noviciado de Tunja a la que había pertenecido José Alejandro hasta hacía poco tiempo. Por otra parte, tres religiosos de aquellas casas morirían en el viaje: el hermano Leonardo Willem, el hermano Juan de Heredia y el hermano Joseph Plat. El navío llegaría al puerto de Santa María el 3 de marzo de 1768, nos informa el padre del Rey. En cuanto a la embarcación de los religiosos en Colombia, se sabe sólo que los puertos de Honda y de Cartagena sirvieron de puntos de concentración. Las fechas son aún desconocidas. Los detalles de las peripecias vividas por el jesuita marabino hasta su arribo a la ciudad de Gubbio (Umbría. Italia), donde concluiría sus estudios eclesiásticos y sería ordenado sacerdote, permanecen también entre los asuntos a resolver. No obstante, el padre del Rey, en un texto titulado La presencia de Venezuela en la cultura italiana de fines del siglo XVIII, nos informa que, el 5 de diciembre de 1768, se iniciaron las clases de filosofía y de teología para los estudiantes jesuitas neogranadinos en el exilio. De esta manera, el autor del Nomenclator se hace eco de su hermano en religión Joaquín Leal sj que, en 1768. publicó en Gubbio el Geniale antimodernum philosophicum antiquo Aristotelicum, obra que reposa en el Archivo Diocesano de dicha ciudad y que en la última página ofrece el dato citado acerca del inicio de las lecciones.La obra académica de un erudito venezolanoDe acuerdo con la investigación hecha por Antonio Astorgano Abajo sobre la citada obra de Hervás y Panduro sj, las ciudades de Gubbio y Fano fueron designadas para acoger a los jesuitas provenientes de la provincia de la Nueva Granada. Entre ellos se contaban un teólogo, cinco misioneros, un biógrafo y panegirista, dos historiadores, un naturalista, un etnógrafo, un matemático, un humanista y dos filólogos - lingüistas. Estos doctos personajes contribuirían, sin duda, a crear el ambiente académico necesario para continuar la formación de los estudiantes neogranadinos en el exilio.Ahora bien, en el 2008, el padre del Rey advertía, haciéndose eco de la opinión del padre Batllori sj, que, “sin lugar a duda, la acción intelectual de los jesuitas neogranadinos en tierras italianas constituye todavía una zona casi inexplorada por la investigación colombo-venezolana”.En este cuadro general, un documento que reposa en el Archivo Romano de la Compañía de Jesús (ARSI) nos informa que a Mas y Rubí se le contó entre los letrados de su época que se distinguieron en las áreas de la geografía y de la astronomía, llegando a ser tutor de “muchos estudiantes talentosos”. Además, en opinión de Antonio Astorgano Abajo, el jesuita zuliano fue contado entre los especialistas en matemáticas e historia. Como se verá a continuación, tales opiniones resultan veraces al conocer el elenco de sus obras académicas.Entre los títulos publicados por Mas y Rubí se cuentan:“Elementos científicos de geometría con aplicación de sus proposiciones a las demás artes y ciencias”. Se trata de un tomo con 200 figuras que envió a la Secretaria de Indias en Madrid para la impresión.“Cronología con las Tablas del jesuita Musuner añadidas y reducidas a mejor método. Se añade la cronología de los soberanos de León, Navarra, Aragón, Borgoña, Austria y Orleans”. Un tomo en lengua española. “Tabla cronológica o prospecto de la cronología”, en lengua latina.“Compendio de la historia profana desde la creación del mundo hasta el año 1764 de la era cristiana”. Dos tomos en lengua italiana.“Historia del imperio romano, de Alemania, Francia, España, Portugal, Inglaterra y del Imperio Otomano con relación de la vida de Mahoma”. Seis tomos en lengua italiana. -“Astronomía física”. Un tomo en lengua española. “Geografía astronómica, física y política”. Dos tomos en lengua española. Como solía ser, en la vida de José Alejandro Mas y Rubí las cuestiones académicas y las pastorales fueron de la mano. “Desde el principio, el modo de proceder de los jesuitas se ha caracterizado por un llamado al ministerio especializado. San Ignacio de Loyola comprendió que, para “ayudar a las almas”, los jesuitas enviados a las fronteras del mundo debían ser humildes pero conocedores”. De allí que, el compromiso con el ministerio erudito -suponemos- haya preparado adecuadamente a Mas y Rubí para servir a la iglesia y a la academia en aquel período histórico. Cuando llegue el momento, su biografía nos ayudará a comprender más y mejor. Los votos en la Compañía restaurada (1816) y su muerte en Roma (1831)El papa Pio VII restauró la Compañía de Jesús el 7 de agosto de 1814 mediante la bula Sollicitudo omnium ecclesiarum, de la cual hemos encontrado los borradores en un archivo romano.Dos acontecimientos importantes que presidieron la bula pontificia fueron los breves Catholicae fidei y Per alias por los que se restablecía la Compañía en Rusia y en las Dos Sicilias respectivamente. Mención expresa en este proceso merece la labor del jesuita aragonés san José Pignatelli, fallecido tres años antes de la promulgación de la bula.En medio de aquellos años turbulentos para la Compañía de Jesús, José Alejandro Más y Rubí pronunció de nuevo, en 1800, los votos simples en Bolonia para poder ser agregado a la Orden que sobrevivía en Rusia. Una vez restaurado el Instituto, ingresó de nuevo a él el 25 de marzo de 1816.En el Archivo Histórico de la Provincia Euro- Mediterránea de la Compañía de Jesús (AEMSI), entre los documentos que forman parte del fondo Provincia Romana, se encuentran 3 folios que informan sobre los votos solemnes de Mas y Rubí: dos en latín y una en italiano.El primer texto latino cuenta con 31 líneas manuscritas. En él, el jesuita maracucho promete vivir la pobreza según las Constituciones de la Compañía de Jesús y, si fuera necesario, a restringila aún más. Del mismo modo, se compromete a no buscar dignidades ni prebendas “a menos que me obligue la obediencia a aquel que puede mandarme bajo pena de pecado”. En cualquier caso, si esto llegara a suceder, tendría el cuidado de ejercer el ministerio “para la seguridad de mi alma y la correcta protección de mi cuerpo”. Este importante momento se llevó a cabo In Sacrario Domus Profesae Romanae Societatis Iesu die vigesima quinta Martii Anno Domini Millesimo Octingentesimo decimo sexto. Alexander Mas y Rubi SS manu propria. El segundo documento latino, que es su profesión como religioso en el Instituto, cuenta con 15 líneas manuscritas. Ante el Todopoderoso, ante la Virgen Madre, toda la corte celestial, sus hermanos en religión y el padre Joanne Pirelli, vicario general, promete mantener la pobreza perpetua, la castidad y la obediencia y, en conformidad con ello, un cuidado especial por la educación de los niños según la forma de vida contenida en los documentos oficiales de la Compañía Apostólica de Jesús y en sus Constituciones. Además, adquiría el compromiso de tener especial obediencia al Sumo Pontífice en lo que respecta a las misiones de acuerdo con las letras apostólicas y las Constituciones de su Orden. Esto ocurría en la casa profesa de Roma, el 25 de marzo de 1816. Como se ha dicho, existe también en el AEMSI un texto en italiano intitulado “Declaración”. Al ver este texto no deja de llamar la atención que la grafía es menos segura y, por lo tanto, diferente a la letra de los otros dos folios. Los textos en latía fueron escritos con claridad y un estilo bastante consistente para una persona de 67 años que cuenta con una serie importante de manuscritos académicos. Ahora bien, la letra de la “Declaración” muestra una mano mucho más insegura y temblorosa. Sea como fuere, este documento deja constancia de la voluntad del jesuita profeso en cuanto a la renuncia de todos los bienes que poseía o pudiera poseer en favor de la Orden. Así lo declaró y confirmó, como si fuera la mano de un notario, “en Roma, José Alejandro Mas y Rubí de la Compañía de Jesús”. Quince años más duraría la vida del religioso zuliano. Este período lo transcurriría en la casa profesa del Gesú, donde moriría. La necrología de la Provincia Romana, que se encuentra en el AEMSI, informa acerca de los difuntos del mes de abril de 1831. En el numeral 171 se encuentra la siguiente información redactada en latín: el padre Alexander Más nació en […] América, el 26 de febrero de 1749. Ingresó en la Compañía el 25 de febrero de 1764 en la ciudad de Santafé hasta que los nuestros fueron expulsados de España. Restituida la Compañía por Pio VII, regresó al seno de su madre, a quien siempre amó con todo el corazón, y fue promovido a la profesión de los 4 votos el 25 de marzo de 1816. Era piadoso, humilde y obedientísimo, edificando a todos. Llegada la enfermedad, murió en la casa profesa de Roma el 12 de octubre de 1831. Tenía 82 años, 7 meses y 17 días.En las páginas 117 y 118 de la necrología se cuentan otros 7 jesuitas difuntos: 4 hermanos y 3 sacerdotes. En la redacción de los obituarios, el amanuense demuestra una especial preocupación por señalar o resaltar algunas circunstancias particulares del momento histórico de la muerte de los jesuitas (por ejemplo, se denuncia dos veces que José Bonaparte era un rey ilegítimo en Nápoles) o de los estudios u obras pastorales del fallecido. En esta dinámica, José Alejandro Mas y Rubí es el único del cual se enumeran las virtudes: piadoso, humilde y obedientísimo al punto de ser modelo para los demás. Teniendo en cuenta que algunas otras facetas del jesuita zuliano podrían haber sido objeto de evocación para la ocasión, resulta significativo que se traigan a colación las mencionadas cualidades personales. Así, pues, José Aejandro Mas y Rubí no fue sólo un erudito reconocido en su tiempo sino, también, un religioso cuya vida llamó positivamente la atención de sus hermanos de comunidad.Bibliografia generalArchivosArchivium Romanum Societatis Iesu (ARSI).Summarium vitarum Provinciae Romanae, I , 14.Russia 1030, Cota 1762-1806, f. 226vv.Archivio Storico della Provincia Euro-Mediterranea della Compagnia di Gesù (AEMSI).Fondo Provincia Romana, Fascicoli personali, vol. LXIV, fasc. 1757. Fondo Provincia Romana, Deffuncti Provinciae Romanae, anno 1831.Manuscrito digitalFrancisco Uruburu de Toro. Lista de los jesuitas expulsados de Indias, llegados al Puerto de Santa María, MSS/12870 [Madrid 1769], en: Biblioteca Nacional de España. Enlace: Biblioteca Digital Hispánica: https://bnedigital.bne.es/bd/es/viewer?id=bf9eb941-014f-4b87-aec8-699c2706ea2b&page=16 Bibliografía particular.Antonio Astorgano Abajo, La Biblioteca jesuítico-española de Hervás y su influencia sobre el resto de los exjesuitas, en: Mundo jesuítico. Hispania Sacra 56 (2004). Fortunato González Cruz, Bases filosóficas de la Constitución de la Provincia de Mérida de 1811. Trabajo de incorporación a la Academia de Ciencias Políticas y Sociales, en: Revista de Derecho Público n.163/164 (2020).Hermann González Oropeza sj, Alejandro Mateo Mas y Rubí, en: Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús (Madrid 2000). Jaime Torres Sánchez, Haciendas y posesiones de la Compañía de Jesús en Venezuela. El colegio de Caracas (Sevilla 2016).José del Rey Fajardo sj, Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos: 1604 – 1831.Tomos 1-2. (Bogotá 2020).José del Rey, La presencia de Venezuela en la cultura italiana de fines del siglo XVIII, en: Procesos Históricos 13 (Mérida 2008). José del Rey, La olvidada “Escuela Jesuítica” en la Italia prerromántica. De la conciencia criolla al nacionalismo emergente (La Provincia del Nuevo Reino de Granada), en: . Antiguos jesuitas en Iberoamérica, Vol. 1, n. 2 (Córdoba 2013). Juan Manuel Pacheco sj, Los jesuitas de la provincia del Nuevo Reino de Granada expulsados en 1767, en: Theologica Xaveriana 3 (Bogotá 1953).Juan Manuel Pacheco, La expulsión de los jesuitas del Nuevo reino de Granada, en: Revista de Indias 113 (Madrid 1968). Vicente Pérez Moreda, Lorenzo Hervás y Panduro, en:  Diccionario Biográfico Electrónico, Real Academia de la Historia: https://historia-hispanica.rah.es/biografias/23174-lorenzo-hervas-y-panduro. Consultado el 10/02/2026. Hermann González Oropeza sj, Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús (Madrid 2000) 2552, en: https://arsi.jesuits.global/en/repertories/general-repertories/ Montalbán N. 67Semestre Enero– Junio 2026ISSN: 2790-5071PAGE \* MERGEFORMAT264José Alejandro Mas y Rubí Zuliano, jesuita y erudito (1749-1831)Pbro. Carlos A. Rodríguez Souquet Ex-director del Instituto de Investigaciones Históricas."P. Hermann González Oropeza". Doctor en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana. Post Doctorado en el Instituto de Altos Estudios de la Sorbona y en el Instituto Católico de París. Fundador y Rector de la Universidad Católica Santa Rosa. Especialista en Historia Eclesiástica de Venezuela. Escritor. José del Rey Fajardo sj, Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos: 1604 – 1831, T 2 (Bogotá 2020) 86-87. José del Rey Fajardo sj, Nomenclator biográfico I (Bogotá 2020) 31. Juan Manuel Pacheco sj, Los jesuitas de la provincia del Nuevo Reino de Granada expulsados en 1767, en: Theologica Xaveriana 3 (Bogotá 1953) 61-64. Jaime Torres Sánchez, Haciendas y posesiones de la Compañía de Jesús en Venezuela. El colegio de Caracas (Sevilla 2016) 339 pp. José del Rey Fajardo sj, Nomenclator biográfico II, 86-87. Vicente Pérez Moreda, Lorenzo Hervás y Panduro, en:  Diccionario Biográfico Electrónico, Real Academia de la Historia: https://historia-hispanica.rah.es/biografias/23174-lorenzo-hervas-y-panduro. Consultado el 10/02/2026. El padre Juan Manuel Pacheco sj le llama de la misma manera, en: Los jesuitas de la provincia del Nuevo Reino de Granada, 39. Suponemos que el padre del Rey depende de esta fuente. Hermann González Oropeza sj, Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús (Madrid 2001) 2552, en: https://arsi.jesuits.global/en/repertories/general-repertories/ Fortunato González Cruz, Bases filosóficas de la Constitución de la Provincia de Mérida de 1811. Trabajo de incorporación a la Academia de Ciencias Políticas y Sociales, en: Revista de Derecho Público 163/164 (2020) 72. Francisco Uruburu de Toro. Lista de los jesuitas expulsados de Indias llegados al puerto de Santa María (Madrid 1769) f 1r, en: Biblioteca Nacional de España. Enlace: Biblioteca Digital Hispánica: https://bnedigital.bne.es/bd/es/viewer?id=bf9eb941-014f-4b87-aec8-699c2706ea2b&page=16 El padre del Rey comenta lo sucedido en Caracas para el momento de la expulsión de la siguiente manera: “El amanecer del día 15 de junio de l767 vivió Caracas la ejecución de este decreto-ley que ponía fin al proyecto educativo que se había iniciado hacía casi dos siglos. Antes de la aurora de ese día don José Solano, Gobernador de Caracas, apoyado con una partida de tropa arreglada y tras tomar las avenidas y calles de la circunferencia de la casa que sirve de colegio a los Padres de la Compañía de Jesús, se introdujo en ella. Llevaba como testigos cualificados al Dr. Gabriel Martín de Ybarra, don Agustín Nicolás de Herrera, el capitán Diego Merino y el escribano público Francisco Buenaventura Terrero. La comunidad de Caracas estaba compuesta por el Superior, P. José Pagés, los PP. Francisco Javier Otero, Demetrio Sanna y Manuel Parada; y los HH. Coadjutores Miguel Schlessinger, Pablo Mar a la sazón en Guatire y Francisco Aguilar en el valle de Caucagua. Todos ellos se embarcaron en la Guayra el día 11 de julio de l767 rumbo a Cádiz. Tal noticia la confirma, en la misma fecha, don José Solano al Conde de Aranda. José del Rey sj, La presencia de Venezuela en la cultura italiana de fines del siglo XVIII, en: Procesos Históricos 13 (Mérida 2008) 40. Francisco Uruburu de Toro. Lista de los jesuitas expulsados de Indias, llegados al Puerto de Santa María, f 1r. José del Rey sj, La presencia de Venezuela en la cultura italiana de fines del siglo XVIII, 41. Francisco Uruburu de Toro. Lista de los jesuitas expulsados de Indias, llegados al Puerto de Santa María, f 14r. Juan Manuel Pacheco, La expulsión de los jesuitas del Nuevo Reino de Granada, en: Revista de Indias 113 (Madrid 1968) 355. Juan Manuel Pacheco sj, Los jesuitas de la provincia del nuevo reino de granada expulsados en 1767, en: Theologica Xaveriana 3 (Bogotá 1953) 27-44. Francisco Uruburu de Toro. Lista de los jesuitas expulsados de Indias, llegados al Puerto de Santa María, f 15r. Francisco Uruburu de Toro. Lista de los jesuitas expulsados de Indias, llegados al Puerto de Santa María, f 15r. Juan Manuel Pacheco, Los Jesuitas de la provincia del Nuevo Reino de Granada expulsados en 1767, 25. José del Rey sj, La presencia de Venezuela en la cultura italiana de fines del siglo XVIII, 57. Antonio Astorgano Abajo, La Biblioteca jesuítico-española de Hervás y su influencia sobre el resto de los exjesuitas, en: Mundo jesuítico. Hispania Sacra 56 (2004) 203. Antonio Astorgano Abajo, La Biblioteca jesuítico-española de Hervás, 210. José del Rey sj, La presencia de Venezuela en la cultura italiana de fines del siglo XVIII, 42. Ver: José del Rey, La olvidada Escuela Jesuítica en la Italia prerromántica. De la conciencia criolla al nacionalismo emergente (La Provincia del Nuevo Reino de Granada), en: . Antiguos jesuitas en Iberoamérica, Vol. 1, n. 2 (Córdoba 2013) 33 pp. ARSI, Summarium vitarum Provinciae Romanae, I , 14, 87: “Doctus in Geographia et Astronomia , quas dum in saeculo viveret , plures ingeniosos alumnos privatim docuit”, en José del Rey, Nomenclator II, 87. Antonio Astorgano Abajo, La Biblioteca Jesuítico-Española de Hervás, 254. José del Rey, Nomenclator II, 86. Los datos han sido tomados de: Hervás y Panduro, Biblioteca jesuítico-española (1759-1799) I, 361. Rachel Amiri, Estudios Especiales Jesuitas: trazando caminos para un ministerio erudito, en: Jesuitas. Provincia de USA Central y Meridional: https://www.jesuitscentralsouthern.org/es/stories/estudios-especiales-jesuitas-trazando-caminos-para-un-ministerio-erudito/ Esta información, más extendida, se encuentra en: https://www.comillas.edu/biblioteca/exposiciones-virtuales/exposiciones-2007-2015/bicentenario-de-la-restauracion-de-la-compania-de-jesus/restablecimiento-de-la-compania-de-jesus/ ARSI, Russia 1030, Cota 1762-1806, f. 226vv, en: José del Rey, Nomenclator II, 87. Archivio Storico della Provincia Euro-Mediterranea della Compagnia di Gesù (AEMSI), Fondo Provincia Romana, serie fascicoli personali, vol. LXIV, fasc. 1757, 3 piezas no enumeradas. Hay dos palabras escritas una sobre la otra y, más tarde, tachadas. Archivio Storico della Provincia Euro-Mediterranea della Compagnia di Gesù (AEMSI), Fondo Provincia Romana, vol. 343.1, 117-118. 3848109424670Montalbán N. 67Semestre Enero– Junio 2026ISSN: 2790-50711000000Montalbán N. 67Semestre Enero– Junio 2026ISSN: 2790-507170764409361170000317500Fecha de recepción: 27/01/2026Fecha de aceptación: 26/02/2026Pp. 247 – Pp. 264iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAFgAAAAfCAYAAABjyArgAAAABHNCSVQICAgIfAhkiAAACpNJREFU aIHtWm1sU9cZfu61iUYnPP/bJgdhhDbFkVYcCrR0tLHXrVNL01wvgQKhw2Za25V1SUoI20hiGwg0 JtTx+qVNa+y1q1oNKszX2oUO3xA0O3ESm9HiqFployQq1abZddBU4o+zH9f3cG9sJw5tlw71kY7u 8T3nPOfc57zn6z3G+++/rwJAvgyfSwAjRs70nQbLsmBZFgqFAiyrgIJlwSpyT5YFw7BgGQYMwwAM AwAAISAgIFmCLMkimxVCJpMRntkMMpksstkMTcuSLM1PCMnREBq/FbCxdhOAnMCiuAqFQgis4kZc oRDSWEVOZAYMw0r1zYmTEzYriJnJ5II0npGLnM1mqbBSoW8VbKzdBCUAubgKJZSypxBOnTgNn8+H oaEhTCWnZERLVEuwdu1aGL9nRM3DDyGTVYBl00KHZFgwYCD05Q2QLBFGAiCMIUYQdzQYgvdNLyKR iCy/TqcDV8dh1Zqqkj7ui8LDACB/Ofc2lEolFVWpVApBoUQ/fx6OZxyYnJwsqUEajQatv2pFdfW9 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