LibreOffice/6.1.5.2$Linux_X86_64 LibreOffice_project/10$Build-2 0 0 14099 9999 true $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sob 0 $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soc $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sod 1270 false $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sog $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soh false false true true false false true false false false $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soe false 7 4 false 0 low-resolution false false 1 1 true Fecha de recepción: Agosto 25/2023 Fecha de aceptación: Octubre 16/2023 Pp. 299 – Pp. 317 Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 Tenemos que reconciliarnos F. Javier Duplá s.j. 1 jdupla@gmail.com Universidad Católica Andrés Bello 1 Licenciado en Filosofía (Quito, Ecuador), Licenciado en Educación (UCAB, Caracas), Licenciado en Teología (Frankfurt am Main, Alemania). Especialista de la Historia de la Educación en Venezuela. Resumen La mala situación que vive Venezuela se debe a que no hay fe religiosa, sensatez ni sentimientos, especialmente en los que gobiernan. Eso puede cambiar en las mentes y los corazones, para lo que hace falta reconciliarnos con nosotros mismos (perdonarnos), con los demás, especialmente con los que gobiernan, con la naturaleza y con Dios. Reconciliarse es perdonar, es abandonar los odios, es generar confianza, es dialogar, es construir memoria, es reconstruir tejido social, es transformar. El artículo desarrolla cada uno de estos aspectos hasta que lleguen apropiarse de una nueva conciencia la gran mayoría de los venezolanos, sabiendo que hay muchos que se oponen y luchan contra esa reconciliación. La mujer tiene un papel preponderante en este proceso de reconciliación. Palabras clave: Reconciliación – perdón – consigo mismo – con los demás – con la naturaleza – con Dios; confianza – diálogo – tejido social – lucha contra la reconciliación – papel de la mujer. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 300 We have to reconcile Abstract The bad situation in Venezuela is due to the fact that there is no religious faith, wisdom or feelings, especially in those who govern. That can change in minds and hearts, for which it is necessary to reconcile with ourselves (forgive ourselves), with others, especially with those who rule, with nature and with God. To reconcile is to forgive, it is to abandon hatred, it is to generate trust, it is to dialogue, it is to build memory, it is to rebuild the social fabric, it is to transform. The article develops each of these aspects until the vast majority of Venezuelans come to appropriate a new consciousness, knowing that there are many who oppose and fight against that reconciliation. Women have a leading role to play in this process of reconciliation. Keywords: Reconciliation – forgiveness – with oneself – with others – with nature – with God; Trust – dialogue – social fabric – fight against reconciliation – role of women. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 301 Índice 1. Reconciliación consigo mismo .............................................................................. 304 2. Reconciliarse con los demás ........................................................................... 305-306 3. Reconciliación con Dios ........................................................................................ 307 4. Reconciliarse con la naturaleza .............................................................................. 308 a. Respeto y cuidado de la vida..........................................................................................................309 b. Integridad ecológica .......................................................................................................................310 c. Justicia social y económica .............................................................................................................310 d. Democracia, no violencia y paz .....................................................................................................311 5. Apropiarse de una nueva conciencia...................................................................... 312 6. La lucha contra la reconciliación ..................................................................... 313-314 7. La fabricación de armas ......................................................................................... 315 8. El papel de la mujer................................................................................................ 316 9. Bibliografía ............................................................................................................. 317 Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 302 La enorme crisis que vive Venezuela y nosotros en ella es humana, personal y social, y también espiritual. Leer las estadísticas de desnutrición, hambre, falta de médicos, abandono de la educación, destrucción de la naturaleza, violencia de todo tipo, etc., conduce al desánimo. Pero hay que saber que ese desastre está provocado por seres humanos y los seres humanos pueden cambiar. Los causantes de la destrucción del país saben que su vida concluirá alguna vez antes de lo que esperan, y no se llevarán nada a la tumba sino descrédito y rechazo histórico. No parece que tengan fe religiosa, porque tanto daño como causan lo hacen solamente personas sin fe religiosa, centradas en su propio egoísmo. Para salir de este túnel tenemos que reconciliarnos entre nosotros, como nos lo pide Dios Nuestro Señor, y podemos hacerlo. Tenemos que reconciliarnos cada uno consigo mismo, con el adversario y opositor y con la naturaleza, y todo eso nos llevará a un gran abrazo de Dios. Reconciliarse, como dice muy bien Wikipedia, “es perdonar, es abandonar los odios, es generar confianza, es dialogar, es construir memoria, es reconstruir tejido social, es transformar. Y la reconciliación debe ser entre personas y entre grupos sociales. Es un proceso de superación de rupturas, distanciamientos, agravios, heridas.” 2 Ya tenemos ahí toda una hoja de ruta a seguir. En primer lugar, perdonar. Perdonar es conocer la debilidad del que nos ha ofendido y ayudarle a no volver a cometer esos actos que nos perjudican a nosotros, pero también a él. Odiar es indigno del ser humano, es dar paso a lo peor de sí mismo y además indica un complejo de inferioridad que hay que saber superar. Generar confianza es la clave de las relaciones humanas que aplicamos todos los días cuando hacemos un negocio, cuando damos nuestra palabra, cuando miramos a los ojos, cuando hacemos una promesa; sin confianza en el prójimo el mundo se autodestruye. La reconciliación reclama el diálogo, un diálogo sincero, que reconozca lo bueno en lo que el adversario ofrece, que no trate de engañar corriendo la arruga para ganar tiempo y no ceder. Es construir memoria, es decir, apoyarse en lo que la memoria histórica nos enseña y dar ese legado a los que nos seguirán. Es reconstruir el tejido social, desgarrado actualmente, hecho jirones por tanta desidia y abuso; un tejido social que se teje 2 Wikipedia: https://www.google.com/search?q=reconciliaci%C3%B3n&oq=Reconciliaci%C3%B3n&aqs=chrome.0.0i 512l5j0i10i512j0i512l4.5981j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8 Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 303 construyendo empresas, dando trabajo, enseñando con la palabra y el ejemplo. En definitiva, la reconciliación transforma a fondo el país, la convivencia, las relaciones de unos con otros a todos los niveles y nos hace cuidar la naturaleza. El perdón no es una simple reacción, es un acto creador porque pone en juego la libertad humana y despliega posibilidades nuevas. El perdón saca de la repetición de lo mismo y del instintivismo y abre perspectivas de mayor humanidad. El perdón no encierra a la persona del ofensor en su propio pasado, y tiene la generosidad de ofrecerle nuevas posibilidades. El perdón busca en última instancia el acercamiento de las personas y la reconciliación entre ellas, e implica una relación; el perdón se ofrece, de eso estamos hablando, pero el perdón hay que aceptarlo. Es difícil perdonar, pero quizá es más difícil aún aceptar el perdón, arrepentirse, reconocer la culpa. Jesús inculca ambos aspectos de la relación. El perdón no es olvido, pero sí sana la memoria 3 . El sentimiento y la voluntad de reconciliación son muy importantes en cuatro aspectos: 1) Reconciliación consigo mismo; 2) con los demás; 3) con Dios; 4) con la naturaleza. 3 Rafael Aguirre, La reconciliación en los Evangelios Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 304 1. Reconciliación consigo mismo Uno tiene necesidad de reconciliarse consigo mismo cuando sabe que ha cometido acciones perjudiciales, que rebajan la propia imagen y el respeto y amor que se debe uno a sí mismo como obra creada por Dios. No se trata de lo que dicen los libros de autoayuda, que invitan a elevar la autoimagen, para que la persona salga de tendencias a la depresión y minusvaloración de sí mismo. Se trata de reconocer la tendencia al mal que todos tenemos y perdonarse por las caídas, sabiendo que Dios nos perdona mucho más generosamente que nosotros. Cada uno sabe cuál es la tendencia al mal más importante en su vida: ¿hacia la soberbia, sentirse superior, ser exhibicionista? ¿hacia el dinero, querer más y más, tener muchas cuentas bancarias, obtenidas de la manera que sea? ¿hacia el abuso del cuerpo humano, considerado como objeto de placer? ¿hacia la pereza, la desidia, no hacer bien las cosas, contentarse con salir del paso? Este examen de conciencia es clave para que la reconciliación parta de uno mismo y no espere a que sea ofrecida por otro. Ese acto de honradez, de sinceridad, le capacita a la persona para tratar a los demás con verdad, con humildad. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 305 2. Reconciliarse con los demás Es absolutamente necesario para tener paz interior y para contribuir a que en el entorno en que uno vive haya paz, aceptación, progreso y alegría de vivir. Sin respaldo alguno de la tradición bíblica, distanciándose de los salmos de venganza que alimentaban la oración de su pueblo, enfrentándose al clima general de odio que se respiraba en su entorno, Jesucristo proclamó con claridad absoluta su llamada: Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que les aborrecen y recen por los que les calumnian. (Mt 5, 38-48). Su lenguaje es escandaloso y sorprendente, pero totalmente coherente con su experiencia de Dios. El Padre no es violento: ama incluso a sus enemigos, no busca la destrucción de nadie. Su grandeza no consiste en vengarse sino en amar incondicionalmente a todos. Quien se sienta hijo de ese Dios, no introducirá en el mundo odio ni destrucción de nadie 4 . “Cuando Jesús habla del amor al enemigo, no está pidiendo que alimentemos en nosotros sentimientos de afecto, simpatía o cariño hacia quien nos hace mal. El enemigo sigue siendo alguien del que podemos esperar daño, y difícilmente pueden cambiar los sentimientos de nuestro corazón” 5 . “Amar al enemigo significa, antes que nada, no hacerle mal, no buscar ni desear hacerle daño. No hemos de extrañarnos si no sentimos amor alguno hacia él. Es natural que nos sintamos heridos o humillados. Nos hemos de preocupar cuando seguimos alimentando el odio y la sed de venganza” 6 . Jesús nos llama a «hacer violencia a la violencia». El verdadero enemigo del hombre hacia el que tenemos que dirigir nuestra agresividad no es el otro, sino nuestro propio «yo» egoísta, capaz de destruir a quien se nos oponga. (Pagola, ibid.) 7 . Siempre es posible volver a desarrollar la capacidad de salir de sí hacia el otro. Sin ella no se reconoce a las demás criaturas en su propio valor, no interesa cuidar algo para los demás, no hay capacidad de ponerse límites para evitar el sufrimiento o el deterioro de lo que nos rodea. La actitud básica de autotrascenderse, rompiendo la conciencia aislada y la autorreferencialidad, es la raíz que hace posible todo cuidado 4 José Antonio Pagola, 7º domingo del tiempo ordinario, ciclo A 5 Pagola, ibid. 6 Pagola, ibid. 7 Pagola, ibid. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 306 de los demás y del medio ambiente, y que hace brotar la reacción moral de considerar el impacto que provoca cada acción y cada decisión personal fuera de uno mismo. Cuando somos capaces de superar el individualismo, realmente se puede desarrollar un estilo de vida alternativo y se vuelve posible un cambio importante en la sociedad. Papa Francisco, Laudato sì, 208 8 . El amor, lleno de pequeños gestos de cuidado mutuo, es también civil y político, y se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor. El amor a la sociedad y el compromiso por el bien común son una forma excelente de la caridad, que no sólo afecta a las relaciones entre los individuos, sino a «las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas». Por eso, la Iglesia propuso al mundo el ideal de una «civilización del amor». El amor social es la clave de un auténtico desarrollo: “Para plasmar una sociedad más humana, más digna de la persona, es necesario revalorizar el amor en la vida social -a nivel político, económico, cultural-, haciéndolo la norma constante y suprema de la acción 9 ”. Alguno podrá pensar que son palabras bonitas, pero muy difíciles de concretar. Venezuela está profundamente dividida entre chavistas y opositores, y un diálogo de reconciliación, se ve lejano. Pero entre los chavistas hay gente que cree en el proyecto original de Chávez, aunque son cada vez menos. Son muchos los que supieron medrar, enriquecerse ostentosamente, robar del erario público, y a ellos no les conviene el diálogo. Va creciendo el descontento entre la gente sencilla y con ellos sí se puede caminar hacia un diálogo de reconciliación. 8 Papa Francisco, Laudato sì, 208 9 Papa Francisco, Laudato sì, 231 Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 307 3. Reconciliación con Dios La fe en un Dios bueno, que nos quiere y nos perdona, reclama la confesión de que hemos pecado contra Él, y aun cuando sabemos que nos perdona, reconciliarse con Él es nuestra respuesta adecuada a su amor por cada uno de nosotros. Jesús habla de un Dios que busca al ser humano, pero le busca porque se ha perdido, porque se ha extraviado, porque se ha ido insensatamente de la casa del Padre. No se trata simplemente de que Dios ofrezca su amor; la palabra reconciliación pone de manifiesto y subraya que es un amor pertinaz, irrevocable, que perdona, que busca, porque quiere restaurar la relación de amor que está en el origen de la creación.” Y, además, no puede haber un culto a Dios si mantenemos rupturas o enemistades con los hermanos. (Mt 5) 10 . Para los que tenemos fe la reconciliación con Dios tiene su expresión sacramental en la confesión. Reconocerse pecador nos acerca a su amor perdonador, que está siempre pendiente de ver si el hijo descarriado regresa a la casa paterna, como nos lo dice en la parábola tal vez más hermosa que salió de los labios de Jesús. (Lc 15,11-32) 10 Rafael Aguirre, La reconciliación en los Evangelios Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 308 4. Reconciliarse con la naturaleza Es reconocer que la estamos perjudicando con nuestras acciones de contaminación, agotamiento de los recursos naturales, calentamiento global. Reconciliarse con ella es cambiar de conductas tanto individuales como sobre todo colectivas. Las sequías persistentes, la irregularidad de las lluvias, las temperaturas más altas y extremas y las inundaciones están llevando destrucción y muerte a muchas regiones de la tierra. Se están batiendo todos los records de calentamiento tanto en la superficie terrestre como en los océanos, con grave perjuicio de la fauna marina. En el desierto de Arizona se llegó en julio de este año 2023 a 56º C. a la sombra y a 28º en las aguas de la costa de Florida. Y los tremendos incendios forestales en Grecia, Italia y Argelia son también prueba de que la naturaleza castiga a quien no la cuida. La educación ambiental ha ido ampliando sus objetivos. El cambio climático es un multiplicador de amenazas. Agrava las desigualdades existentes, como los desniveles económicos entre países, las desigualdades entre poblaciones por motivos de raza, género, clase, etc. También llega a todos los rincones de la vida moderna, por lo que es inútil abordarlo a través de los silos temáticos habituales. Necesitamos un enfoque global que se base en los puntos de intersección para crear economías sostenibles y garantizar que los derechos y la justicia estén asegurados 11 . La educación ambiental debería disponernos a dar ese salto hacia el Misterio, desde donde una ética ecológica adquiere su sentido más hondo. “Hace falta la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos’’ 12 . Dado que el mercado tiende a crear un mecanismo consumista compulsivo para colocar sus productos, las personas terminan sumergidas en la vorágine de las compras y los gastos innecesarios. El consumismo obsesivo es el reflejo subjetivo del paradigma tecnoeconómico. Mientras más vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer y 11 Foro de Examen de la Migración Internacional, Nueva York, junio 2022 12 Papa Francisco, Laudato sì, 210 Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 309 consumir. En este contexto, no parece posible que alguien acepte que la realidad le marque límites. Tampoco existe en ese horizonte un verdadero bien común. La Carta de la Tierra, promovida por muchos países el año 2000, nos invitaba a todos a dejar atrás una etapa de autodestrucción y a comenzar de nuevo, pero todavía no hemos desarrollado una conciencia universal que lo haga posible. Por eso me atrevo a proponer nuevamente aquel precioso desafío: “Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo […] Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida 13 ”. Vale la pena conocer los principios de la Carta de la Tierra, que nos pueden ayudar a concientizarnos y realizar acciones personales y colectivas en favor de la Tierra. El texto de la Carta está estructurado en torno a 4 principios básicos o angulares, desplegados en 16 principios generales, desarrollados y complementados a su vez en 61 principios de detalle o de apoyo. Todos ellos van precedidos de un Preámbulo, y finalizan con un texto de conclusión: El camino hacia adelante. Estos son los 16 principios generales: a. Respeto y cuidado de la vida. 1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad. 2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor. 3. Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficas. 13 Carta de la Tierra, 2000. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 310 4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras. b. Integridad ecológica 5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los procesos naturales que sustentan la vida. 6. Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y, cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución. 7. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario. 8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquirido. c. Justicia social y económica 9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y ambiental. 10. Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible. 11. Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica. 12. Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 311 d. Democracia, no violencia y paz 13. Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia. 14. Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible. 15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideración. 16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz. Espiritualidad ecológica La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco. Es un retorno a la simplicidad que nos permite detenernos a valorar lo pequeño, agradecer las posibilidades que ofrece la vida sin apegarnos a lo que tenemos ni entristecernos por lo que no poseemos. Esto supone evitar la dinámica del dominio y de la mera acumulación de placeres. 14 Se puede necesitar poco y vivir mucho, sobre todo cuando se es capaz de desarrollar otros placeres y se encuentra satisfacción en los encuentros fraternos, en el servicio, en el despliegue de los carismas, en la música y el arte, en el contacto con la naturaleza, en la oración. La felicidad requiere saber limitar algunas necesidades que nos atontan, quedando así disponibles para las múltiples posibilidades que ofrece la vida 15 . 14 Papa Francisco, Laudato sì, 222. 15 Papa Francisco, Laudato sì, 223. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 312 5. Apropiarse de una nueva conciencia ¿Cómo lograr tanto cambio? Cada uno tiene que hacerse una pregunta para sí mismo, no de cara a la galería: ¿quién soy yo como persona?, ¿tengo buenos sentimientos hacia los demás?, ¿me importa el país?, ¿soy sincero conmigo mismo y con los demás en lo que digo, siento y hago?, ¿quiero que Venezuela salga de la crisis?, ¿Cómo puedo contribuir a que la madre Tierra no se deteriore? No hay que pensar que los que gobiernan no se hacen esas preguntas, porque en momentos de sinceridad todos nos las hacemos. Las respuestas positivas señalan el camino para que no prive la mentira en las declaraciones públicas. La fuerza atractiva de la soberbia que quiere retener el poder; la avaricia, que roba a mansalva; la lujuria, que trata los demás como objetos de placer, pueden ser superadas por esas virtudes cristianas y humanas tan grandiosas como la generosidad, el amor gratuito, la paz interior, la humildad y el reconocimiento de que todos somos imágenes de Dios, hechos a su semejanza y dignos de todo respeto. Podemos y tenemos que reconciliarnos: nos lo pide el sentido común, el espíritu patriótico, el amor a las generaciones futuras, el gran abrazo que nos da Dios todos los días. Los que no son creyentes y gobiernan tienen un fondo humano en el que resuenan las preguntas antes expresadas. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 313 6. La lucha contra la reconciliación Parecería que nadie puede oponerse a la reconciliación en los cuatro aspectos descritos, pero no es así. La fuerza se alía con el poder para hacer violencia contra la reconciliación. Es lo que vemos en Venezuela, en Nicaragua y en Cuba, porque a esos gobiernos solo les interesa perdurar, cueste lo que cueste en muertes, miseria y abandono de los pobres. Esta actitud también afecta a algunos opositores que solo claman por venganza dentro de la justicia. La pobreza extrema alcanza a tres de cada cuatro venezolanos. “Seis de cada 10 personas aseguran que su principal fuente de estrés son los problemas económicos”, dice un estudio de PsicoData Venezuela, UCAB, marzo de 2023 16 . “La muestra de la investigación fue de 1.500 casos en toda la nación y en la misma se encontraron factores que generan una condición de vulnerabilidad en la población venezolana. Uno de los investigadores, el psicólogo Ángel Oropeza aseguró que actualmente «1 de cada 5 venezolanos entre 18 y 24 años dice que se siente mal psicológicamente». En el caso concreto de las dimensiones que conforman una condición de vulnerabilidad, algunas de las encontradas, como muy baja confianza interpersonal, afecto negativo con respecto al país, fuentes de estrés centrado en lo económico, malestar psicológico y físico, duelo, y dificultades de identificación y expresión de emociones, contribuyen a ella” 17 . De acuerdo al estudio de PsicoData, 81% de los venezolanos desconfían de los otros. La investigación arrojó que un 81% de la población no puede confiar en la mayoría de las personas. El informe arrojó que estos resultados se asocian «con tendencias a aceptar prácticas autoritarias de gobierno y con baja calidad de capital social». Danny Socorro, s.j. mencionó: Si no confiamos en nadie, por supuesto cada día nos vamos volviendo de espaldas unos con otros y eso hace que aumente la anarquía, aumente todo lo que supone un caos social. 16 PsicoData Venezuela, UCAB, marzo de 2023 17 PsicoData, Ángel Oropeza Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 314 La investigación comprobó que un 90% de la población siente preocupación ante la situación nacional, 79% afirmó sentir rabia por saber a dónde ha llegado Venezuela y a 73% le entristece pensar en el futuro de la nación. Además, cuatro de cada diez aseguraron que, con frecuencia, su estado de ánimo se ha ido deteriorando por estas razones. En promedio, el venezolano tiene un nivel medio de afecto negativo. 18 . 18 Danny Socorro, PsicoData Venezuela, marzo 2023. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 315 7. La fabricación de armas Es una muestra de locura colectiva. Es el rubro en el que más se gasta. En 2022, el gasto militar mundial creció por octavo año consecutivo hasta alcanzar el máximo histórico de 2,24 billones de dólares. Es decir, los gobiernos gastan más de lo que pueden para matar: bombas nucleares, bombas de racimo, tanques, acorazados, ametralladoras de repetición, y un larguísimo etc. China está superando a Estados Unidos en armamento nuclear y quieren convertirse en la primera potencia mundial. Rusia contra Ucrania, China contra Taiwán, Estados Unidos contra China y Corea del Norte, Níger contra los estados africanos limítrofes. Muerte y más muerte. El ser humano está loco. Si lo que se gasta en armamento en cada país se dedicara a la salud, a la educación y a la producción de alimentos, el mundo sería otro. ¿Ilusión?, ¿utopía? Sin duda que sí. Pero si no caminamos hacia allá, nuestra generación será una de las últimas en habitar la Tierra. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 316 8. El papel de la mujer La reconciliación es una actitud llevada luego al diálogo, que realizan de manera distinta hombres y mujeres. El siglo XX ha contemplado en distintos países gobiernos encabezados por mujeres: India, Gran Bretaña, Suecia, Noruega, Finlandia, Alemania, Italia, etc. e incluso en la Iglesia católica el papa Francisco reconoce el papel creciente que deben tener las mujeres. En el encuentro de Lisboa de la JMJ en agosto de este año 2023, lo reconoce: La contribución femenina es indispensable. En el inconsciente colectivo cuántas veces está pensar que las mujeres son de segunda, son suplentes, no juegan de titulares. Y eso existe en el inconsciente colectivo. La contribución femenina es indispensable. Por lo demás, en la Biblia se ve cómo la economía de la familia está en buena parte en manos de la mujer. Ella, con su sabiduría, es la verdadera “regenta” de la casa, que no tiene como objetivo exclusivamente el beneficio, sino el cuidado, la convivencia, el bienestar físico y espiritual de todos, y además el poder compartir con los pobres y los forasteros. Y es apasionante emprender los estudios económicos desde esta perspectiva, con la intención de restituir a la economía la dignidad que le corresponde, para que no esté en manos del mercado salvaje y de la especulación. La iniciativa del Pacto Educativo Global, y los siete principios que establecen su arquitectura, incluyen muchos de estos temas, desde el cuidado de la casa común hasta la plena participación de las mujeres, para llegar a la necesidad de encontrar nuevos modos de entender la economía, la política, el desarrollo y el progreso. Los invito a estudiar el Pacto Educativo Global, apasionarse por él. Uno de los puntos que trata es el de la educación en la acogida y la inclusión 19 . Esos nuevos modos de entender la sociedad y trabajar por ella incluyen la reconciliación. La mujer descubre mejor el disimulo, la falsedad de los que atribuyen la mala situación de Venezuela a las sanciones económicas, y propone posturas más acordes con la mejor realidad que todos deseamos. La mujer tiene más posibilidades de ser escuchada que el hombre y esto es lo que debemos aprovechar hoy día en este tema tan candente y urgente como es la reconciliación. La presión internacional puede funcionar para lograr unas elecciones en 2024 que sean observadas y confiables. Si esto sucede, como lo deseamos la mayoría de los venezolanos, se habrá dado un paso de gigante hacia la reconciliación nacional. 19 Papa Francisco, Encuentro de la JMJ en Lisboa, agosto 2023. Tenemos que reconciliarnos Francisco Javier Duplá s.j. Montalbán N. 62 Semestre Julio – Diciembre 2023 ISSN: 2790-5071 317 9. Bibliografía Wikipedia: https://www.google.com/search?q=reconciliaci%C3%B3n&oq=Reconciliaci%C3%B3n&aqs =chrome.0.0i512l5j0i10i512j0i512l4.5981j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8 -- Aguirre, R. La reconciliación en los Evangelios, Aula de Teología, 5 de noviembre de 2019. -- Pagola, J.A., 7º domingo del tiempo ordinario, ciclo A -- Papa Francisco, Encíclica Laudato sí, 2015. -- Papa Francisco, Encuentro de la JMJ en Lisboa. Agosto 2023. -- Foro de Examen de la Migración Internacional, Nueva York, junio 2022. -- UCAB, PsicoData Venezuela, marzo de 2023