LibreOffice/6.1.5.2$Linux_X86_64 LibreOffice_project/10$Build-2 0 0 14099 9999 true $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sob 0 $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soc $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sod 1270 false $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sog $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soh false false true true false false true false false false $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soe false 7 4 false 0 low-resolution false false 1 1 true LÓGOI Revista de Filosofía Nº 17. Semestre enero-junio 2010 Recibido: 23-11-2009 / Aprobado: 24-03-2010 ISSN: 1316-693X pp. 159-162 Reseña María Teresa Muñoz Sánchez: Wittgenstein y la articulación lingüística de lo público 1 Nahir Hurtado Instituto de Filosofía - UCV nahir.eliph@gmail.com El texto pretende, según la autora, trazar una novedosa senda de acercamiento a la obra de Wittgenstein y con ello establecer la rele- vancia de la propuesta del autor, expuestas en las Investigaciones Filosóficas, aplicándola al campo del análisis del discurso político. Este libro se fundamenta en el estudio del significado expuesto por Wittgenstein en su segundo período y su importancia y aplicación en el ámbito de lo político. Básicamente la idea es tomar el estudio de Wittgenstein acerca de los casos particulares en torno al lenguaje para explicar los criterios que fundamentan la argumentación políti- ca. Con base en la reconstrucción de la propuesta wittgensteiniana, el objetivo será esclarecer la relación lenguaje-mundo, a fin de mos- trar cómo la explicación por descripción y carácter articulador del lenguaje pueden llegar a resolver los malentendidos que en múltiples ocasiones presenta el discurso político. Como la autora argumenta, la misma experiencia nos dice que tal discurso es articulador de la realidad y sus conceptos son debatibles y dependientes de su carác- !"#$% !"&'()! $*+,#-!.#/$&/+#/+-+#0'!#.+#!&#.1#21.1("13#2+"# 1% +,# es susceptible de múltiples ambigüedades, tal como lo es el lenguaje común. El texto está dividido en tres grandes partes. En la primera, Mu- ñoz revisa los modelos cartesianos de la mente: la primera medi- 14$5%#-!#6!&41" !&3#!.##1%7.$&$&#-!##1.8'%+&#1&2!4 +&#-!#.1# !+"91# del conocimiento de Thomas Hobbes, particularmente el tránsito del 2!%&1/$!% +#1#.1#21.1("13#.1# !+"91#2$4 5"$41#-!#:$ 8!%& !$%#;#!.#1 +- mismo lógico de Russell. Con esta exposición se pone al descubierto algunos malentendidos filosóficos heredados de la modernidad y la filosofía más representativo de esta tradición. Esta parte se intitula, “De la idea a la palabra”. 1 México DF., Instituto internacional de Filosofía AC., Universidad Intercontinental, 2009, pp. 216. macha de logoi.indd 159 13/11/15 8:13 a.m. 160 Lógoi. Revista de Filosofía ISSN: 1316-693X Reseña En la segunda parte, “Más allá de la palabra”, una vez mostrados lo que, a juicio del autora, son los errores heredados de la moderni- dad Muñoz revisa la crítica expuesta por Wittgenstein en las Inves- tigaciones Filosóficas a las concepciones del lenguaje y la realidad: la creencia sobre la existencia de un recinto en nosotros mismos en donde pueda desarrollarse la posibilidad de un lenguaje privado, así como también la posibilidad de verdades que sirvan como el soporte último de nuestras creencias. La propuesta, defendida en esta parte, se basa en que el lenguaje se entiende como una actividad social que revela un carácter articulador. Esto según la autora quiere decir que hay ciertas prácticas que se desarrollan en contextos determinados, es decir, en un conjunto de reglas necesarias para la significación del lenguaje. Precisamente, este va ser el punto de enlace con el ámbito político, pues tanto el lenguaje como lo social se fundamentan en reglas establecidas por convenios tácitos e intersubjetivos, los cuales son determinados por las prácticas sociales compartidas o, como lo llama Wittgenstein, nuestras formas de vida. Esto se evidencia en el siguiente pasaje: Nuestro mundo social y político se articula lingüísticamente y en inter- na relación con el ámbito de unas prácticas socialmente compartidas que informan lo significativo. Las prácticas lingüísticas y la acción, entonces, no pueden entenderse más que en el marco de nuestra exis- tencia intramundana y en este trasfondo adquieren sentido, al mismo tiempo que confieren significado. Las reglas políticas se formulan en términos políticos, los que, según vimos, implican una carga normati- va sujeta a debate. La relevancia de la concepción de los conceptos polí- ticos como esencialmente debatibles radica en la interna relación entre su carácter debatible y evaluativo. En los debates conceptuales acerca de los usos del término en disputa se ponen en juego las diferentes posiciones políticas, se debate políticamente. Por ello, argumentamos aquí que lo público se explica o —mejor— se aclara desde este ámbito de constitución del sentido que es el lenguaje. 2 La autora resalta con lo anterior lo planteado en las Investigacio- nes<#!.#41"74 !"#2=(.$4+#-!.#.!%8'1)!3#.1#-!2!%-!%4$1#-!#.1&#>+"/1&#-!# *$-1#21"1#!% !%-!"#.+&#&$8%$>$41-+&#-!#.1&#21.1("1&3#!.#&!8'$/$!% +# de unas reglas colectivamente convenidas dentro de una comunidad .$%8?9& $413#;#!.#41"74 !"#-!.#.!%8'1)!#21"1#1" $4'.1"#1#.1#&+4$!-1-@# Muñoz intenta expurgar al análisis del lenguaje de la mitología he- redada de la filosofía moderna, quizá a costa de imponer sus pro- pias creencias culturales, colocando, lo que en su opinión serían, 2 Ibidem., pp. 183–84. macha de logoi.indd 160 13/11/15 8:13 a.m. 161 Lógoi. Revista de Filosofía ISSN: 1316-693X Nahir Hurtado las respuestas a los malentendidos que se desprende de la tradición moderna: • No es posible sostener nuestros conocimientos sobre una base &5.$-1#;#'%$*!"&1.3#%+#!A$& !%#>'%-1/!% +&#=%$4+&,#.+#0'!#B1;# son descripciones tal como lo plantea Wittgenstein. • La mente no es el ámbito íntimo y privado donde es posible en- contrar datos no inferenciales. • “Lo dado” no puede sólo darse por intuición o por percepción. A continuación, se presenta la tercera parte la cual está dedicada 1.#1%7.$&$&#-!#.1#&!/7% $41#-!.#-$&4'"&+#2+.9 $4+3#21"1#!..+#.1#1' +"1# elige una serie de conceptos que considera debatibles y otros que considera normativos, y los mide por el mismo rasero wittgenstei- niano. En esta parte del libro, Muñoz se pregunta, a partir de la in- terpretación de las reglas de los juegos de lenguaje de Wittgenstein, cuáles serían las reglas que dirigen el discurso político, para ver en qué medida éstas nos permitirían disolver los problemas de las argu- mentaciones de carácter político. Por último, concluye que en el discurso político hay unos concep- tos articuladores que no refieren entidades externas, ni mentales, %$#!A "1/!% 1.!&3#&5.+#&+%#4+%4!2 +&#0'!# "1 1%#;#!& 7%#!%#4+%& 1% !# disputa por su significación, de ahí su carácter articulador, lo cual exige un consenso entre los distintos individuos que juegan con de- terminadas reglas en el ámbito político. Son conceptos esencialmente -$&2' 1(.!&#0'!#&!#!%4'!% "1%#!%#'%#%!A+#$%1. !"1(.!#4+%#.1#144$5%3# así, es necesario apelar a la pregunta: ¿cómo nos hacemos patentes en el mundo?, es decir, cuál es la vinculación entre el lenguaje y la realidad para poder acercarnos a lo político. La propuesta de la profesora Muñoz es sin duda bastante inte- "!&1% !3# &'&# 2.1% !1/$!% +&# 2'!-!%# &!"# !A !%-$-+&# &$8'$!%-+# .+&# naturales derroteros de Sellars, Rorty, Austin, Habermas y Arendt, aunque pueda tener como desventaja el no tomar en cuenta algunas de las propuestas de estos autores, por ejemplo, al no considerar los “actos de habla” planteados por Searle y por Austin, como tampoco los supuestos que harían posibles los acuerdos entre las comunida- des lingüísticas, estudio que Habermas enuncia en sus investigacio- macha de logoi.indd 161 13/11/15 8:13 a.m. 162 Lógoi. Revista de Filosofía ISSN: 1316-693X %!&3#.1#1' +"1#!&#4+%&4$!% !#-!#!& +#;#&!#4+.$-!#4+/+#'%1#2"+2'!& 1# para futuras investigaciones. Con todo, hay que destacar el valor original de la propuesta de Muñoz al colocar un aspecto relevante del estudio lingüístico des- de una perspectiva pragmática, en función de aclarar las posibles 1/($8?!-1-!&#!%#!.#7/($ +#-!#.+#2+.9 $4+3# +/1"#!%#4'!% 1#0'!#%+# es posible fijar nuestros juicios del mundo dado que estos se en- cuentran en constante construcción y están determinados por las interpretaciones que nos permite hacer nuestro lenguaje, no acerca a una articulación lingüística de lo público y, de esta manera, a las forma de vida política, que son condicionadas por el devenir de las acciones públicas. C%#2+.9 $41,#!.#.!%8'1)!#!&#4+%-$4$5%#-!#2+&$($.$-1-#-!#.1#!A2!"$!%4$13# no es posible pensar una situación anterior al lenguaje, en tanto éste es articulador de la experiencia política, de las formas. 3 3 Ibidem., p. 206. Reseña macha de logoi.indd 162 13/11/15 8:13 a.m. LÓGOI Revista de Filosofía Nº 17. Semestre enero-junio 2010 Recibido: 23-11-2009 / Aprobado: 24-03-2010 ISSN: 1316-693X Noticias Escuela de Filosofía-UCAB Fiesta filosófica en la UCAB y UCV Las Juntas Directivas de la Sociedad Venezolana de Lógica y de la Sociedad Venezolana de Filosofía, conjuntamente con la Maestría en Filosofía y la Escuela de Filosofía de la UCAB, la Escuela de Filosofía y Maestría en Filosofía de la UCV convocaron y llevaron a cabo la realización del VII Congreso Internacional de Filosofía “Desafíos y perspectivas”, en homenaje al Dr. Alberto Rosales, en la ciudad de Caracas los días 1, 2, 3 y 4 de junio de 2010. En el marco de este VII Congreso se organizó el I Simposio Internacional de Lógica Francisco Arruza, sj. Se abordaron problemas de gran importancia para el desarrollo del pensamiento filosófico venezolano y la aplicación del mismo en el ámbito cultural del país. Asistieron representantes de los centros universitarios de Venezuela interesados en la disciplina filosófica, como también se invitaron a algunas figuras de renombre interna- cional. Las ponencias se desarrollaron en relación con los temas tra- dicionales de nuestros anteriores congresos de Filosofía, es decir, historia de la filosofía, filosofía de la historia, metafísica, teoría del conocimiento, antropología filosófica, ética, estética, filosofía políti- ca, filosofía del derecho, lógica, filosofía del lenguaje, filosofía de la ciencia, filosofía de la cultura, filosofía de la educación, filosofía de la religión, filosofía del arte, filosofía colonial, pensamiento filosófico en América Latina. Contamos con la presencia de los siguientes invitados: de la Uni- versidad Nacional Autónoma de México y de la Universidad Intercon- tinental, también de la Ciudad de México, los doctores Ángel Alonso D1.1&3##E+&F#G.>"!-+#G/+"#;#H+% 1I+,#H1"4+#G% +%$+#J1/14B+,#K1- ;/'%-+#H+"1-+#;#H1"91#L!"!&1#H'I+M3#-!#.1#N%$*!"&$-1-#G' 5%+/1# -!#H1-"$-,#!.#6"@#O'(!" +#H1""1'-3#-!#.1#N%$*!"&$-1-#-!#P"1%1-1,# .1#6"1@#H1"91#E+&F#Q"72+..$3#-!#.1#N%$*!"&$-1-#-!#D1.1/1%41,#.1#6"1@# macha de logoi.indd 163 13/11/15 8:13 a.m. 164 Lógoi. Revista de Filosofía ISSN: 1316-693X Noticias H1"91# P"14$1# H1%M1%+3# -!# .1# N%$*!"&$-1-# -!# J1/2$%1&,# R"1&$.,# .1# Dra. Itala D´Ottaviano. El Comité Ejecutivo quedó integrado por Corina Yoris, presidenta -!#.1#DSQ3#P'& 1*+#D1"/$!% +,#&!4"! 1"$+#8!%!"1.#-!.#J+/$ F#C)!4'- $*+3#T1%4;#T=I!M#;#R!%)1/9%#D7%4B!M#4+%>+"/1"+%#.1#&!4"! 1"91#-!# >$%1%M1&3#J1".+&#U+B%,##&!4"! 1"91#-!#"!4!24$5%#-!#2+%!%4$1&3#E'1%# E+&F#K+&1.!&,#&!4"! 1"91#-!#V"!%&1#;#K!.14$+%!&#V=(.$41&3#E+&F#W'$&# Ventura, Jesús Hernáez y Sandra Pinardi, secretaría de Relaciones Interinstitucionales. Planificar, organizar y poner a funcionar la Fiesta Filosófica fue el resultado de varias personas e instituciones. Las universidades Católica Andrés Bello y Central de Venezuela fueron las sedes del evento. Acompañadas por la USB, Unimet y ULA formaron el grupo -!#'%$*!"&$-1-!&#"!2"!&!% 1-1&#!%#!& !#>!& !)+#-!.#2!%&1/$!% +3#!.# esfuerzo no sólo fue académico, sino que contó con el apoyo irres- tricto del grupo de amigos del padre Francisco Arruza, sj, quienes año tras año han depositado en nosotros su confianza y han apo- ;1-+#!& +&#!%4'!% "+&#.58$4+&#;#>$.+&5>$4+&3#!..+&#&+%<#X&41"#H14B1- do, Eduardo Dibb, Leonor Giménez de Mendoza, Enrique Sánchez, Fundación Banco Mercantil, Cátedra Fundacional Ética y Valores Religiosos, Francisco Arruza, sj. Igualmente debemos mencionar a Banesco Banco Universal, a la Gobernación del Estado Bolívar, en .1#2!"&+%1#-!.#Y%8!%$!"+#L!+-1"-+#V+""1&3#Q'%-14$5%#G" '"+#N&.1"# V$! "$3#Q'%-14$5%#U+%"1-#G-!%1'!"3#J7 !-"1#Q'%-14$+%1.#Z $41#;# Política Dr. Claudio Bentata. Corresponde mencionar a un grupo, pequeño en número, pero gigante en voluntad: Edward Peña, Juan Antonio Gómez, Sergia Bo- rrero, Mercedes Díaz, Carlos Lozada, Alejandro Ortiz, Luis Blanco, Juan José Rosales, José Luis Da Silva, Carlos Kohn, Nancy Núñez, Gustavo Sarmiento, Sandra Pinardi, Manuel Vásquez, Jesús Her- náez, Benjamín Sánchez, Jesús Baceta, Edsel Moreno, Jorge Macha- do, Nicola Krestonosich y, por supuesto, a Tanya Lasses Organiza- ción de eventos. Gracias a este audaz grupo de personas e instituciones, tuvimos el agrado de darle a un público numeroso la bienvenida a nuestra >$!& 1#>$.+&5>$413#>$!& 1#0'!#4+%& $ ';5#!.#/!)+"#B+/!%1)!#1#.1#8"1%# tradición filosófica venezolana representada en la persona del Doctor Alberto Rosales. macha de logoi.indd 164 13/11/15 8:13 a.m. 165 LÓGOI Revista de Filosofía Nº 17. Semestre enero-junio 2010 Lógoi. Revista de Filosofía ISSN: 1316-693X En estos tiempos de tanta dificultad para la vida de nuestras Ca- sas de Estudio, proseguir sin descanso en la actividad académica se *'!.*!#$/2!"1 $*+3#.1#"!1.$M14$5%#-!#&!/$%1"$+&,#&$/2+&$+&,#4+%8"!&+&# muestra que las universidades están cumpliendo su papel. Este VII Congreso Internacional de Filosofía recogió la producción intelec- tual de nuestros filósofos y los trabajos fueron discutidos en diversas mesas, que revelaron la pluralidad de pensamiento y el respeto por las diferentes posturas ideológicas. Un Congreso de Filosofía, visto como una organización que aglu- tinó la más prominente expresión de nuestra disciplina, puso de ma- nifiesto de manera muy convincente que la situación filosófica vene- M+.1%1#2+&!!#'%1#8"1%#"$0'!M13#1&$/$&/+#-$+#'%#&$8%$>$41 $*+#12+" !# a la vida académica y cultural del país. Corina Yoris-Villasana (Publicado en el Ucabista, Junio 2010) Conferencias El profesor Jesús Hernáez, invitado por la institución Café Sócra- tes, impartió una conferencia titulada “La vida y la muerte” en los espacios de la Alianza Francesa, CC. La Tahona, Caracas, el día 8 de mayo de 2010. La profesora María Soledad Hernández presentó en esta univer- sidad una ponencia titulada “La Independencia: Dos caras de una misma moneda” en las X Jornadas de Historia y Religión, en mayo de 2010. Así mismo presentó la ponencia titulada Independencia o Autonomía: La Provincia de Mérida entre Abril y Septiembre de 1810 en las Jornadas sobre la Independencia de las Colonias de Hispano- américa, en la Universidad Metropolitana, en octubre de 2010. La profesora Lorena Rojas y el profesor Mario Di Giacomo fueron entrevistados por el periódico Correo del Caroní en Guayana en rela- ción con la Democracia en Venezuela. Las entrevistas fueron promo- vidas por José Carlos Blanco, el Director de Postgrado en Filosofía de la UCAB – Guayana. El Centro de Estudiantes de la Escuela de Filosofía organizó una conferencia titulada: “Mecánica Cuántica y Teoría de la Relatividad. Consecuencias para el mundo que creemos conocer”, cuyos ponentes fueron: Darío Faroughy y Kevin Ng, ambos tesistas de la carrera de macha de logoi.indd 165 13/11/15 8:13 a.m. 166 Lógoi. Revista de Filosofía ISSN: 1316-693X Física en la Universidad Simón Bolívar. Esta conferencia se celebró !.#-91#)'!*!&#[\#-!#1("$.#-!#]^[^#!%#!.#G'-$ +"$+#-!#.1#R$(.$+ !41#-!# la UCAB. Graduaciones El bachiller Alfredo Rubén Leal Perdomo defendió el 14 de abril de 2010 su tesis de filosofía titulada: “Ética plítica en el pensamiento de Ramón Ramírez: una perspectiva del debate ideológico en Venezuela durante el siglo XIX”. Asimismo, el bachiller Ramón Eduardo Lara Mogollón de- fendió el 19 de mayo de 2010 su tesis de filosofía titulada: “Es- tudio de la idea de sexualidad en el pensamiento de Michel Foucault. La sexualidad como verdad de sí”. Así también, la bachiller Luisa Eugenia Quintero Díaz de- fendió el 26 de mayo de 2010 su tesis de filosofía titulada: “Pi- lles Deleuze y Samuel Beckett. El devenir teatro de la filosofía y el devenir filosofía del teatro: Presentación del teatro de S. Beckett, como teatro menor, desde la filosofía de G. Deleuze”. Noticias macha de logoi.indd 166 13/11/15 8:13 a.m.