325 325
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
Cultura Ambientalista: Una Perspectiva Transdisciplinaria De La Formación Ciudadana
En La Era Planetaria
Environmentalist Culture: A Transdisciplinary Perspective Of Citizen Training In The
Planetary Age
Fecha recepción: 03-10-2022 Nattaly Servilia Rattia León
Fecha aprobación: 07-11-2022 E.P.B. “José Antonio Páez”. Mantecal, estado Apure
natyservi@hotmail.com
Resumen
La educación ambiental es vista como una práctica abierta a la vida social, a fin de que los
miembros de la sociedad participen, según sus posibilidades, en la tarea compleja y solidaria de
mejorar las relaciones entre la humanidad y su medio. Por lo tanto, busca que la sociedad aprenda
a interpretar y analizar las reacciones de la naturaleza, a conocer que el entorno natural tiene
capacidad limitada de regeneración y que muchos de sus elementos al ser utilizados por el ser
humano, se conviertan en recursos finitos. El presente artículo constituye un avance de la
investigación doctoral: educación ambiental, la cosmovisión didáctica del ecociudadano desde una
perspectiva transdisciplinaria de los circuitos educativos, Municipio Muñoz del estado Apure. En
tal sentido, se hace una recorrido por los argumentos que constituyen la problemática en estudio;
los objetivos propuestos; la mirada teórica sobre la cual se sustenta la investigación; los aspectos
metodológicos que se emplean dado el estilo de pensamiento de la investigadora; y una síntesis de
los principales hallazgos alcanzados a través del empleo de la entrevista en profundidad aplicada
y que luego de ser procesados darán rienda a la aproximación de la cosmovisión didáctica del
ecociudadano mediada por la perspectiva transdisciplinaria.
Palabras clave: formación ciudadana, transdisciplinariedad, cultura ambiental, era planetaria.
Abstract
Environmental education is seen as a practice open to social life, so that members of society
participate, according to their possibilities, in the complex and supportive task of improving
relations between humanity and its environment. Therefore, it seeks that society learns to interpret
and analyze the reactions of nature, to know that the natural environment has a limited capacity
for regeneration and that many of its elements, when used by human beings, become finite
resources. This article constitutes an advance of doctoral research: environmental education, the
didactic worldview of the eco-citizen from a transdisciplinary perspective of educational circuits,
Muñoz Municipality of Apure state. In this sense, a tour of the arguments that constitute the
problem under study is made; the proposed objectives; the theoretical perspective on which the
research is based; the methodological aspects that are used given the style of thought of the
researcher; and a synthesis of the main findings reached through the use of the applied in-depth
interview and that after being processed will give rein to the approach of the didactic worldview
of the eco-citizen mediated by the transdisciplinary perspective.
Keywords: training, environmental culture, transdisciplinarity, citizenship.
326 326
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
Introducción
Los programas de educación ambiental deben ser liderados por la comunidad ya que en
ella se debe tomar decisiones en forma íntegra en el manejo de los recursos naturales, con el
propósito de ofrecerles información y alternativas sobre la problemática ambiental y el desarrollo
sustentable, considerando el medio natural y artificial en su totalidad: ecológico, político,
tecnológico, social, legislativo, cultural y estético. Bajo este enfoque, se visualiza como un proceso
continuo y permanente en la escuela y fuera de ella, con una perspectiva interdisciplinaria que
haga hincapié en una participación activa en la prevención y solución de los problemas ambientales
desde un punto de vista mundial, teniendo en cuenta las diferencias regionales; estar centrada en
cuestiones ambientales actuales y futuras para reflexionar sobre el desarrollo y crecimiento del
ciudadano desde una óptica ambiental.
Desde esta perspectiva, la cultura ambiental está influenciada por el entorno natural en el
que se desarrolla la sociedad; este entorno tiene una gran influencia en el carácter de identidad
cultural de los pueblos. Por lo tanto, cada civilización deja huella en sus recursos naturales y en su
sociedad de una forma específica, y los resultados de ese proceso de transformación determinan el
estado de su ambiente. En consecuencia, el impacto ambiental de dicho sistema es alto y
significativo, y su manejo ha sido atendido desde una perspectiva resolutiva e inmediatista de los
problemas, con una mirada de la educación ambiental, desde las instituciones educativas a través
de la formulación de actividades sin sentido, desarticuladas al currículo y que no proveen una
perspectiva transdisciplinar que convoque la participación de todos los actores educativos.
En este devenir de ideas, la incorporación de la dimensión ambiental en la escuela debe
estar concatenada al desarrollo de prácticas formativas con un enfoque sistémico, holístico y
crítico, que permita la comprensión de las realidades ambientales locales y de las emergencias que
se producen en las relaciones entre la ciencia, la tecnología, la sociedad y el entorno natural. Por
lo tanto, es relevante contribuir a la formación de ciudadanos bajo un pensamiento complejo, desde
sus dimensiones ética, social, económica, cultural y ambiental, que aporten a la convivencia
armónica con el otro y con lo otro. En este sentido, la formación ciudadana esta debe estar
sustentada en la relación del hombre - y el ambiente, y en dicha relación está implícito el conjunto
de estilos, costumbres y condiciones de vida de una sociedad con una identidad propia, basada en
tradiciones, valores y conocimiento.
327 327
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
Lo descrito constituye el interés de la investigadora, sobre la cultura ambientalista: una
perspectiva transdisciplinaria de la formación ciudadana en la era planetaria, ya que una nueva
educación ambiental responde a la necesidad de propiciar espacios de trabajo transversales a las
prácticas educativas. Es por ello, que se hace propicio generar un aporte teórico que contribuya a
la puesta en práctica de nuevas acciones y estrategias formativas en materia ambiental para los
actores principales de las instituciones educativas que conforman el circuito educativo
APU03002005, ubicado en Mantecal, municipio Muñoz del estado Apure y se establecen
(¿establezcan?) los propósitos de gestar una educación ambiental bajo una perspectiva
transdisciplinaria de la formación ciudadana en la era planetaria. Analizar los fundamentos teóricos
y praxiológicos que sustentan las acciones a seguir desde una óptica Transdisciplinaria para
alcanzar las dimensiones de la cultura ambiental y Valorar las acciones cotidianas aplicadas en la
educación ambiental para la formación ciudadana desde la perspectiva Transdisciplinaria.
Problema de la Investigación
La educación ambiental es la herramienta elemental para que todas las personas adquieran
conciencia de la importancia de preservar su entorno y sean capaces de realizar cambios en sus
valores, conducta y estilos de vida, así como ampliar sus conocimientos para impulsarlos a la
acción mediante la prevención y mitigación de los problemas existentes y futuros; por ello,
concebimos y practicamos la educación ambiental. Es por ello, que la educación ambiental como
elemento transdiciplinar tiene que ser abordado desde las diferentes áreas del conocimiento, es
decir, buscar la masificación del concepto por ingenieros, profesionales de las ciencias sociales,
ciencias artísticas, población de ciencias básicas y los habitantes propios de nuestro país en vías
de desarrollo.
Diacrónicamente, el uso del término Educación Ambiental por primera vez fue en el año
1972, en Estocolmo, durante la realización de la Conferencia Internacional sobre el Medio
Ambiente y desde entonces se le ha concedido la preponderancia para generar los cambios,
mediante la adquisición de conocimientos, actitudes y valores, que permitan enfrentar seriamente
la crisis ambiental del mundo con miras a alcanzar una mejor calidad de vida para las actuales y
futuras generaciones. Para alcanzar estos cambios, es necesario inundar todos los medios
comunicativos de la llamada cultura ambiental, persiguiendo el desarrollo sostenible, lo cual es un
objetivo prioritario de toda la humanidad, para ello se exigen de nuevas estrategias, medios,
328 328
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
recursos, aportes científicos y tecnológicos.
Revisando la bibliografía existente se cita a Hernández (2020), en su tesis doctoral titulada:
Análisis de tendencias de la investigación en educación ambiental en Países Iberoamericanos. En
esta investigación se pretende explicar cómo los diferentes programas de investigación en
educación ambiental surgen como producto de la actividad de las personas que poco a poco fueron
conjuntando esfuerzo y organizándose hasta consolidar asociaciones y comunidades académicas
que poco a poco se van profesionalizando y constituyendo colectivos de pensamiento. Se plantea
que no todos los colectivos de pensamiento comparten los mismos fines, teorías y prácticas, lo que
explica la diversidad de estilos de pensamiento.
En este orden de investigaciones, Trestini (2017) presenta un estudio titulado:
Transversalidad y Educación Global Aproximación Teórica a la Formación de la Conciencia
Ambiental del Venezolano, esta investigación presenta como propósito principal, la construcción
de una sinapsis teórica que enlace epistémicamente la transversalidad del ambiente con la
adquisición de valores que fomenten en el hombre una conciencia ambiental en el contexto de la
Educación Venezolana. Es así como en esta investigación, se presenta el soporte teórico de la
temática estudiada (transversalidad, eje transversal ambiente, niveles de conciencia y educación
ambiental). Entre las conclusiones más significativas de este trabajo se argumenta que:
La educación ambiental bajo la teoría global y transversal, la herramienta fundamental
para lograr un cambio de actitud y de comportamiento del hombre en la sociedad, no
sólo en los productores sino también en los consumidores de todo el mundo. De donde,
el binomio educación-ambiente incorpora ahora la posibilidad de hacer evidentes las
mejoras de las relaciones ecológicas, las del hombre con la naturaleza y la de los
hombres entre sí, basadas en una nueva ética personal y social que fomente actitudes y
valores ecológicos. (p.154).
Como se puede observar, la conclusión de la autora guarda una estrecha relación con
algunos de los elementos abordados en la contextualización de la situación problemática, se acota
que se necesita una Educación Ambiental que permita ahondar y armonizar al hombre con la
naturaleza, primero como individuo con su particularidad como especie humana dentro de un
sistema llamado ambiente; luego como integrante de una familia donde logre adquirir y desarrollar
los lazos afectivos y de sentimiento con su entorno y con las demás especies; donde los docentes
fomenten en los alumnos la apropiación asertiva del saber ambiental.
En la misma línea investigativa, se presenta la producción doctoral titulada: Entramado
329 329
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
teórico epistémico transdisciplinario de la sensibilización Proambiental para el Turismo
Sostenible, desarrollada por Vásquez, (2021). Esta investigación presenta como propósito generar
un entramado teórico epistémico transdisciplinario de la sensibilización proambiental para el
turismo sostenible, desde la visión de los informantes clave asentados en la unidad de producción
El Cedral, Municipio Muñoz del estado Apure. Epistemológicamente, la presente investigación se
enmarcó en el paradigma postpositivista o interpretativo, porque se centra en el estudio de los
significados de las acciones humanas.
El trabajo de Vásquez, presenta en el planteamiento del problema perspectivas que retratan
la dimensión de la crisis ambiental que vive la Tierra desde inicios del siglo XXI, para la
investigadora no hay mayor justificación que a través de procesos transdisciplinarios emergentes
de la universidad, puedan formarse e informarse nuevos ciudadanos que resuelvan los retos de
sostenibilidad que en el futuro inmediato les espera. Por tal motivo, la visión primordial se enfoca
en orientar y crear conciencia en cuanto a la importancia del manejo adecuado del medio ambiente
a través de actividades educativas que enfoquen los temas cotidianos y de gran relevancia para
conservar nuestro entorno, tanto para las actuales como para las futuras generaciones.
Ahora bien, en la realidad ambiental de Venezuela, vista en un sentido convencional, se
remonta al siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, conviene aclarar aquí que lo de la
significación convencional lo decimos porque desde la época de la conquista en Venezuela, así
como en toda América Latina, lo que pudiéramos denominar una conciencia ecológica, se ha
expresado y mantenido en ámbitos eminentemente culturales. Ante lo descrito se subraya la
importancia de la formación, tal como lo exalta González (2018):
El hecho de fortalecer la formación y desarrollo de la conciencia ciudadana para
interpretar, comprender y actuar en concordancia con la magnitud de los problemas,
es decir, se trata de fomentar una nueva formación cultural que permita retomar la
senda de respeto de todo lo que tenga vida, no solo la humana.(p.21).
De la cita se desprende que esta nueva tarea por la cultura, reclama la formación crítica y
activa de individuos y grupos en torno a una visión interpretativa por y con la naturaleza. En este
sentido, la cultura, como forma de vida y convivencia social de todos los pueblos, es incluyente de
todas las disciplinas que se reconocen a partir del ser, del conocer y del hacer de la educación. Al
respecto Quintero (2017) señala que:
La cultura refiere o refleja las formas de vida de una comunidad, además de ser una
330 330
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
reproducción generacional de hábitos, costumbres, tradiciones, normas y valores,
entonces la educación, como parte inherente de la cultura, resultaría el mejor medio
formativo para adecuar esa cultura. Por un lado, se tiene la educación informal en
familia, que es el lugar donde se preservan los valores, conductas y hábitos más
tradicionales. (p.45).
Debido a esto, en esta investigación el fenómeno cultural y ambientalista constituye un
punto de inclinación en el estudio de los sistemas de valores y costumbres de la comunidad, que
vislumbran una promesa de cambio conducente al rescate de hábitos y tradiciones que son
transmitidas de generación en generación. De ahí que el trabajo ambiental propenda al logro del
mejor estado de desarrollo posible, lo cual hace referencia a sistemas de valores sociales inherentes
a la formación ciudadana y a las prioridades que una colectividad decide para su futuro.
En relación a lo anterior, hay que señalar que en el estado Apure, escenario profesional y
académico de la investigadora, se realizan diversas prácticas ambientales que tienen por objeto
promover y desarrollar en los ciudadanos conocimientos y actitudes de solución a los problemas
socio ambientales. No obstante, debiendo entonces fundamentarse en un cambio de conocimientos
y comportamientos de los miembros de la sociedad y su relación con el ambiente desde temprana
edad contribuyendo a generar una acción cotidiana de protección ambiental desde una cultura
ambientalista.
Realidad que se funde con la experiencia de la investigadora quien en abordajes previos al
circuito educativo APU03002005, ubicado en Mantecal, municipio Muñoz del estado Apure
considera una inminente necesidad que se promueva una conciencia ecológica desde los primeros
años de escolaridad, pues en realidad es mucho lo que se dice referente a lo que debe hacerse sobre
el cuidado del ambiente; no obstante, todo queda ahí, no existen patrones que guíen sobre el uso
consciente de los recursos naturales, así como respetar y cuidar a los animales y las plantas, así
mismo, lo perjudicial del uso de los desechos sólidos, entre otras cosas, que contribuyen al
deterioro ambiental. Desde este punto de vista, las prácticas educativas deben ser llevadas a cabo
en un marco de flexibilidad y adecuación que conduzcan a formar conciencia partiendo de los
valores humanos, los cuales deberán ser aplicados al contexto comenzando de esta forma con la
búsqueda de alternativas que contribuyan a la regeneración del ambiente.
Aportes Teóricos
A continuación, se muestran las teorías que sustentan la investigación y entrañan relevancia
331 331
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
con el estudio cultura ambientalista: una perspectiva transdisciplinaria de la formación
ciudadana en la era planetaria. Este apartado profundiza en la teoría ecológica de Urie
Bronfenbrenner (1987), la teoría de Constructivismo Humano de Novak (1998) y la Teoría de la
Transdisciplinariedad (Nicolescu, 1999).
La Teoría Ecológica de los Sistemas
Expuesta por Urie Bronfenbrenner (1987) consiste en 5 sistemas ambientales que
interactúan constantemente con el individuo y que de manera directa o indirecta afectan su
desarrollo. Sugiere, de esta manera, que cada persona se desarrolla dentro de un contexto de
sistemas que favorecen o desfavorecen su desarrollo, este contexto es llamado sistema ecológico,
el cual incluye distintos niveles de influencia entre los que se tienen el nivel individual o
microsistema, que comprende el ambiente o contexto en donde el individuo pasa la mayor parte
de su tiempo como puede ser: familia, escuela, vecindario, comunidad. Cada uno de los sistemas
de Bronfenbrenner explica cómo los individuos se van desarrollando en interacción con el entorno
para constituir su personalidad, al respecto Santrock (2013) plantea: “los sistemas son los
siguientes: microsistemas, mesosistema, exosistema, macrosistema, cronosistema y
globosistema”. (p.13).
De acuerdo a este modelo ecológico, el desarrollo psicológico y social de las personas está en
constante interacción con los distintos sistemas o medios en los cuales se desenvuelve, por tanto
las personas dejan de ser receptores pasivos y pasan a participar activamente en su entorno; es en
esta interacción o intercambio dinámico entre los ambientes que estos desarrollan sus capacidades
psicológicas y sociales. Por ello la promoción de la cultura ambiental, se enfoca desde la
comunidad y en la escuela, debido a que son los niveles que tienen una mayor influencia en el
desarrollo de la personalidad.
Teoría del Constructivismo Humano de Novak (1998)
Planteado sobre cultura ambiental en la formación ciudadana, hacen referencia a las ideas
de Novak. Para este autor, cuando se habla de constructivismo humano, señala la concepción del
aprendizaje, el cual se define como:
aprendizaje significativo y se centra en diversos procesos psicológicos como lo son
la adquisición de conceptos nuevos, la diferenciación progresiva de los
conocimientos que se tienen, el aprendizaje, en una diferenciación de los conceptos
inclusores que ocurrirá progresivamente y en nuevas e importantes reconciliaciones
332 332
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
integradoras que surgen entre conjuntos de estructuras de conocimiento (p.49).
Para esta concepción, el constructivismo humano se deriva del enfoque constructivista de
la educación y es un proceso mediante el cual los seres humanos construyen su propia estructura
de significados. Esta construcción es personal e idiosincrásica, es decir, se construye de manera
individual, de ahí que se recurra al conocimiento previo del sujeto, sin embargo, el conocimiento
y experiencia no son resultados de un desarrollo biológico del individuo, sino que se origina en los
procesos mediante los cuales integra ideas, conocimientos y elementos de la cultura y de la
sociedad.
Teoría de la Transdisciplinariedad (Nicolescu, 1999).
Esta teoría se corresponde con un marco pluralista de saberes científicos que destaca,
especialmente concepciones filosóficas relacionales, humanísticas ecológicas, éticas y de
psicología positiva. A partir de tales concepciones se aborda el desarrollo humano desde opciones
multidimensionales, complementariedad, complejidad y trascendencia. Se trata de una praxis
orientadora enriquecedora para la emancipación y el bienestar integral; un quehacer desde el
ejercicio profesional pensante, sensibilizado con compromisos de pertenencia social y humana.
A este respecto, parafraseando a Nicolescu, (1999), el mundo planetario en el cual vivimos
hoy, se caracteriza por ser un mundo en red, en-redado por múltiples interconexiones en la que los
fenómenos, sean del tipo que sean: naturales y/o sociales, dependen unos de otros y se entienden
desde su función y ubicación con el todo del cual hacen parte. Para comprender este mundo
complejizado se hace necesaria una nueva visión de la racionalidad humana, una nueva perspectiva
para el conocimiento diferente a la que nos ofrecieron las concepciones de la racionalidad clásica,
necesitamos una nueva visión de la realidad, al mismo tiempo que una nueva organización de
nuestro modo de pensar, de nuestro modo de percibir y de nuestro modo de valorar. Al mismo
tiempo, la referirse a la Transdisciplinariedad como visión de la realidad, Montaldo (2010),
sostiene: “Se trata de algo más radical: en medio de saberes de fronteras desdibujadas, también los
objetos tradicionales cambian sus contornos y se crean otros nuevos, que no eran visibles antes.”
(p. 11).
Cultura ambientalista
En referencia a la cultura ambiental se hace preciso citar lo expuesto por Sosa (2017), quien
expone que esta nueva tarea por la cultura reclama la participación crítica y activa de individuos y
333 333
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
grupos en torno a una visión convergente por y con la naturaleza:
La cultura, como forma de vida y convivencia social de todos los pueblos, es
incluyente de todas las disciplinas en su forma más básica. La cultura se define,
particularmente, como la forma de ser y de hacer las cosas, a partir de un conjunto
de valores, creencias, ritos y costumbres que configuran el modo de vida de las
personas, es decir, la cultura permea todo nuestro quehacer y cosmovisión de lo que
somos y queremos ser.(p.23).
En este sentido, sin un nivel adecuado de cultura, las personas pueden tener el
conocimiento necesario pero no aplicarlo, de allí, que la cultura ambiental de un individuo incluye
su conciencia ambiental y su comportamiento ambiental. La conciencia ambiental se entiende
como la totalidad de las ideas medioambientales, las posiciones y la actitud de la perspectiva
mundial hacia la naturaleza y el comportamiento ambiental es la totalidad de acciones concretas y
actos de personas relacionadas directa o indirectamente con el medio ambiente natural o el uso de
los recursos naturales.
Esto ha permitido conformar una nueva definición de cultura ambiental como proceso y
resultado de las influencias formativas medioambientales que preparan al sujeto para comprender,
explicar y orientar la actividad cognoscitiva, práctica, axiológica (o valorativa) y comunicativa,
orientada a la conservación del medio ambiente, el mejoramiento de la calidad de vida y la
promoción de acciones que satisfagan las necesidades del desarrollo sostenible de la naturaleza y
la sociedad. (Pérez, 2015)
Transdisciplinariedad
Según Nicolescu (2014), la transdisciplinariedad es un nuevo enfoque científico, cultural,
social y espiritual, que:
Concierne, como el prefijo “trans” lo indica, lo que está a la vez entre las disciplinas, a
través de las diferentes disciplinas y más allá de toda disciplina. Su finalidad es la
comprehensión del mundo presente en el cual uno de los imperativos es la unidad del
conocimiento. (p.35)
De manera que el enfoque surgió como tendencia a reunir las disciplinas en una totalidad,
y de esta forma comprender de manera integral y no parceladamente los fenómenos naturales. O
sea, se trata de una tendencia de eliminar los puentes entre las disciplinas y desarrollar una manera
de comprender de forma complementaria e integral los fenómenos en un terreno común de diálogo,
334 334
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
intercambio e integración. Ahora bien, en congruencia con las ideas centrales del presente estudio
se apuesta a una ecología transdisciplinaria, descrita por el precitado autor como:
La Naturaleza transdisciplinaria tiene una estructura ternaria (Naturaleza objetiva,
Naturaleza subjetiva, TransNaturaleza), que define la Naturaleza viva. Esta Naturaleza
está viva puesto que la vida está presente en todos sus grados y su estudio pide la
integración de una experiencia vivida. Los aspectos de la Naturaleza deben ser
considerados simultáneamente, en su interrelación y su conjunción en todo fenómeno
de la Naturaleza viva. (p.52).
En consecuencia, se estará abogando por una nueva metodología, que se deslastre de la
metodología positivista, moderna y rígida para dar paso a nuevo enfoque al concebir la naturaleza;
a una naturaleza transdisciplinaria que incorpora el acontecimiento transecológico, así como la
conjunción objetiva, subjetiva y transdisciplinaria para concebir la experiencia de vida.
Metodología
La investigación que genera este avance científico se propone gestar una educación
ambiental bajo una perspectiva transdisciplinaria de la formación ciudadana en la era planetaria,
para el logro de estos fines se requiere de la fundamentación y apoyo en una serie de elementos
epistemológicos y metodológicos que le aportan carácter científico al desarrollo del estudio, se
trata del camino a seguir para alcanzar los propósitos que la investigadora se ha trazado. La
investigación está enmarcada dentro del Paradigma Postpositivista, que según Martínez (2010):
Conlleva a una orientación metodológica (dialéctica y sistémica) basada en un
abordaje desde adentro, un patrón cíclico y la noción de calidad (la esencia de ser,
características y demás particularidades de las partes y del todo) en el sentido de
interpretar un objeto de estudio. (p.61).
De tal manera que, para este paradigma la realidad social es histórica, relacional, dinámica,
variable, local pero articulada a procesos amplios más complejos (económicos, políticos, culturales
y sociales). La realidad existe, pero no puede ser totalmente conocida, esta es manejada por leyes
universales que no pueden ser totalmente aprehendidas. La investigación, se apoya en el enfoque
cualitativo, sobre el asunto, que trata de identificar la naturaleza profunda de las realidades, su
estructura dinámica, aquella que da razón plena de su comportamiento y manifestaciones.
Desde esta panorámica, Martínez (2010) sostiene que “la fenomenología es el estudio de los
fenómenos tal como son experimentados, vividos y percibidos por el hombre” (p.167). Lo
interesante de este método, es la orientación que brinda al investigador (a) para que se aproximen
335 335
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
a la realidad, indagando el fenómeno a partir de lo vivido más allá de lo perceptible y sensorial.
Por ello, se hace énfasis en la necesidad de comprender e interpretar fenoménicamente los hechos
y sucesos para poder explicar la realidad, esto se logra, cuando se alcanza a develar los elementos
significativos subyacentes en la vida de los informantes clave. Los actores seleccionados, aportan
la información que es debidamente interpretada aplicando el epojé o distanciamiento objetivo.
En relación a los informantes clave, para Martínez, (2011) “los informantes clave son
individuos, en posesión de conocimientos, status o destrezas comunicativas especiales que están
dispuestos a cooperar con el investigador. Frecuentemente son elegidos porque tienen acceso a
datos inaccesibles para el investigador” (p 65). En este caso se trata de dos (2) docentes, un (1)
representante, dos (2) estudiantes pertenecientes a la comunidad seleccionada como escenario. Los
mismo serán escogidos de forma intencional, debido a la información que pueden suministrar no
solo para el diagnóstico sino para todo el recorrido metodológico del trabajo.
Con respecto a la forma de recolectar la información, se utilizan técnicas de obtención de
la información, según Duarte y Parra (2011) “es la forma, el cómo hacer para alcanzar el fin, y se
adaptan al objeto de estudio” (p 92). Para la realización de este estudio las técnicas e instrumentos
utilizados serán la observación participante y la entrevista en profundidad, cuaderno de notas, para
la observación. La entrevista en profundidad espera adquirir información acerca del objeto de
estudio, teniendo en cuenta que esta información está presente en la biografía del individuo
entrevistado. En esta entrevista, se recopila la interpretación que el sujeto evaluado posee con
referencia a su experiencia. De otro lado, en la observación participante, el investigador procura
introducirse y formar parte de la cultura y contexto del que es parte quien está en estudio.
Una vez que se ha registrado la información, comienza el proceso de análisis e
interpretación del mismo, el análisis tiene como objetivo acercarnos al mundo, a la experiencia
vivida por el entrevistado, para alcanzar este objetivo hay que seguir una serie de pasos: Hay que
leer y escuchar reiteradamente la entrevista hasta familiarizarse y conocer los datos y los aspectos
más importantes expresados por el entrevistado. Así mismo se realizó el proceso de contrastación,
esta etapa de la investigación consistirá en relacionar y contrastar los resultados con aquellos
estudios paralelos o similares que se presentaron en el marco teórico referencial, Por estas razones,
Martínez (ob. cit.),expresa que “La realidad tienen muchas caras, y solo podemos percibir algunas
de ellas, que a su vez depende de la categoría que se pueden llegar a manejar”. Por último, la
336 336
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
triangulación, es una de las técnicas de análisis de información más características de la
metodología cualitativa
En el desarrollo de la presente investigación, la validación estuvo conformada por el
riguroso proceso de selección y escogencia de los informantes clave, para lograr de este modo la
Saturación de la información. Para Martínez (2012), la investigación tiene un alto grado de validez
“si al observar, medir o apreciar la realidad, se observa, mide o aprecia esa realidad y no otra” (p.
40). Todo proceso de validación y credibilidad metodológica, se llevó a cabo desarrollando una
selección clara y precisa de los informantes que ofrecieran la información pertinente sobre la
formación agroecológica para el desarrollo productivo de la comunidad rural. Además la
credibilidad de la investigación se alcanzó a través de una confiabilidad interna que consistió en
la descripción y composición de los acontecimientos sin tomar en cuenta la frecuencia en que se
suscitan los mismos, lo importante es que corresponda a la realidad sentida, vivida y contada por
los sujetos involucrados en el estudio.
Avance de los Hallazgos
Los hallazgos encontrados mediante la aplicación de técnicas para la recolección y análisis
de la información permiten denotar que la formación ciudadana representa un aspecto muy
importante para la cultura ambiental; las personas pueden tener el conocimiento necesario pero no
aplicarlo, de allí, que la formación de un individuo incluye su conciencia ambiental y su
comportamiento ambiental. No obstante, debiendo entonces fundamentarse en un cambio de
conocimientos y comportamientos desde temprana edad contribuyendo a generar una acción
cotidiana de protección ambiental desde una cultura ambientalista.
Durante la investigación, se plasmaron categorías apriorísticas que se entretejen con otras
categorías y subcategorías provenientes de la realidad estudiada, categorías emergentes. A
continuación se realizará reflexión de dos de estas categorías: valores ecológicos y practica
ambiental, las mismas representan un proceso integrado que se requiere durante la etapa formativa
del individuo, representado por la enseñanza y el cuidado del ambiente, que le permiten a la
sociedad el rescate de espacios y obtener un ambiente sano para el desarrollo de actividades
recreativas y culturales.
Desde los valores ecológicos se rescata la actitud y el sentido de pertinencia que debe
adquirir cada individuo sobre el ambiente natural, desde estas ideas, las actividades ecológicas
337 337
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
están destinadas a fortalecer el cuidado de los recursos naturales y darle un uso adecuado a fin de
preservar ese legado de las futuras generaciones. Edificar la actitud de respeto que persista en el
comportamiento y hábitos frente al ambiente, está orientado a conseguir que la humanidad cambie
su propia concepción hacia la naturaleza; bajo la responsabilidad de formar individuos conscientes
y atentos al cuidado y preservación del planeta, con la firme intención de continuar venciendo la
resistencia y prejuicios que tradicionalmente le han sido adversas y de esta forma poder alcanzar
mejores niveles de vida, con base a la superación de índole intelectual, cultural, madurez
ideológica; promoviendo el cambio social a través de la formación ciudadana en la era planetaria.
En cuanto a las prácticas ambientales, hay que significar que aplicando medidas sencillas
y útiles se puede reducir el impacto ambiental negativo provocado por la mano del hombre, por lo
tanto, una buena práctica ambiental siempre implica el uso racional y sostenible de las riquezas
con que contamos en el planeta, así como también el rescate de la cultura ambiental que permitan
a los individuos conocer las estrategias adecuadas que reconozcan la integración de aprendizajes
y valoración de espacios comunitarios. No obstante, es necesario profundizar en la formación
ambiental desde el campo transdisciplinario que busca generar procesos para la construcción de
valores ecológicos y la práctica ambiental con el fin de promover la conciencia ecológica en el
cuidado del ambiente para el logro de un nuevo estilo de vida en el planeta.
A manera de conclusión, se puede inferir en el objetivo fundamental de este estudio
consiste en gestar una educación ambiental bajo una perspectiva transdisciplinaria de la formación
ciudadana, donde se comprenda que el fin último es conseguir que la población pueda reflexionar
y modificar sus hábitos de consumo, debe integrar también lo afectivo y lo corporal; cuanto mayor
sea la implicación personal, mejor claridad el mensaje propuesto y solo con la experiencia y la
práctica se descubre la realidad. A partir de estas ideas se deben integrar formas de participación
ciudadana tales como, capacitación, orientación y sensibilización a través de estrategias
pedagógicas enfocadas a la valoración del ambiente.
338 338
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
Referencias Bibliográficas
Barahona, G, (2011). Implicaciones de la implementación del enfoque de formación por
competencias en la práctica docente de profesores universitarios. [Tesis de maestría,
Pontificia Universidad Javeriana Colombia].
Bronfenbrenner, U. (1987). La Ecología del Desarrollo Humano. España.
González, H. (2018). Educación para la ciudadanía ambiental. Interciencia, 28(10), 611-615.
Quintero, J. (2017). Educar con ética y valores ambientales para conservar la naturaleza.
Convergencia. México 16 (50), 353-382.
Martínez, M. (2010). Métodos de investigación cualitativa. Revista de Investigación Silogismo,
1(08), 1-43.
Martínez, M. (2011). Métodos de investigación cualitativa. Revista de Investigación Silogismo,
1(08), 1-43. [Consulta, Noviembre 26 de 2019].
Nicolescu, B. (1996), “Physique quantique et niveaux de Réalité”,. Ed. Du Rocher, Mónaco.
Nicolescu, B. (2014), La necesidad de la transdisciplinariedad en la educación superior.
https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/transpasando_fronteras/article/view/1624
Sosa, S., y Arteaga, M. (2017). Educación superior y cultura ambiental en el sureste de México.
Revista Universidad y Ciencia. 26(1), 33,39.
Trestini, A. (2017). Transversalidad y Educación Global “Aproximación Teórica a la Formación
de la Conciencia Ambiental del Venezolano” [Tesis Doctoral, Universidad de Carabobo.]
Venezuela. [Consulta: Enero 10 2021].
Vásquez, (2021). Entramado Teórico Epistémico Transdisciplinario de la Sensibilización
Proambiental para el Turismo Sostenible. [Tesis Doctoral, Universidad Nacional
Experimental de los Llanos “Ezequiel Zamora” UNELLEZ ] [Consulta 2021, Noviembre
24]
339 339
Guayana Moderna Nº 11.
Año 2022
ISSN: 2343-5658
SÍNTESIS CURRICULAR
Nombre: Nattaly Servila
Apellidos: Rattia León
Lugar de Nacimiento: San Fernando Estado Apure
Soy Profesora egresada del Instituto Universitario “Monseñor Rafael Arias Blanco”, con
Postgrado en Innovaciones Educativa de la UPEL-Rubio, ya culmine la escolaridad de un
Doctorado en la UNELLEZ sobre Ambiente y Desarrollo. Actualmente cumplo funciones como
Subdirector académico en la Escuela Primaria Bolivariana “José Antonio Páez”
